摘要：紫砂壺的裝飾除造型上的線型裝飾外，還有刻畫裝飾、泥繪裝飾、彩釉裝飾、浮雕裝飾等-這些手法的組合構(gòu)成了紫砂壺的裝飾特征。
關(guān)鍵詞：泥繪 刻畫 線型 彩釉
宜興紫砂，自北宋興起，至今已蜚聲中外，其中原因，除紫砂特有的材質(zhì)，傳統(tǒng)的成型工藝外，還和它獨(dú)特的裝飾手法是分不開的。
在紫砂壺上，一般充分利用紫砂泥料所固有的肌理質(zhì)感，不輕易附加裝飾，以樸素雅致為主，這是紫砂器裝飾效果的主要特點(diǎn)。相當(dāng)一部分產(chǎn)品，僅在形體的口、肩、腹、足等部位，用各種線型來加強(qiáng)造型的裝飾性。有些產(chǎn)品即使施以局部的雕飾，也是本著花素相宜的原則，按照不同器形，以簡潔的傳統(tǒng)宇畫或紋樣，刻畫出虛實(shí)相關(guān)的圖案，這種很有分寸的裝飾手法，把實(shí)用與美觀巧妙的結(jié)合起來，具有含蓄而提神醒目的藝術(shù)表現(xiàn)力。
除造型上的線型裝飾外，紫砂壺上的裝飾手法有刻畫裝飾、泥繪裝飾、彩釉裝飾、浮雕裝飾等。
紫砂刻畫裝飾俗稱“刻字” “雕刻”，是用鋒利的鋼刀在泥坯上刻出裝飾圖案來。據(jù)記載，元末明初的砂器產(chǎn)品上就有了銘刻，開創(chuàng)了紫砂刻畫裝飾的先河。到明代萬歷年間，紫砂器上的銘刻日漸風(fēng)行。明代時大彬制六角壺壺底鐫“萬歷丙申年時大彬”二行楷書，還有“一杯清茗，可沁詩脾，大彬”銘刻。當(dāng)時的銘刻僅屬于制壺藝人在產(chǎn)品上留下的款識。后來由于紫砂壺的社會影響，吸引書畫金石家前來定制茶壺并親自揮毫鐫刻，才逐漸形成一種風(fēng)尚，追求書法及鏡刻趣味。著名書畫家鄭板橋、吳昌碩都曾親自在紫砂壺上題詩揮毫，到這時才真正形成刻畫裝飾，裝飾部位也移到壺的肩腹部及蓋面等顯眼處了。
刻畫裝飾的題材比較廣泛，一般在器皿的正反兩面。分別刻上詩文和畫面。詩文的內(nèi)容有的是與茶、花有關(guān)的題詠，有的是著名詩人的詩句，多由唐詩三百首及千家詩中選出，著重講究各體書法，有正、草、隸、篆、鐘鼎、石鼓等。流行崇古的風(fēng)尚，對古銅器及石刻拓本發(fā)生興趣，仿秦漢瓦當(dāng)及西周青銅器銘文的拓本常用于壺上的裝飾中，將石刻的粗糙肌理在陶器上仿刻得十分神似。畫面的題材有花卉翎毛、山水人物、博古圖錄等。常取材于芥子園及點(diǎn)石齋等畫譜，十九世紀(jì)畫家任伯年的花鳥畫亦廣為引用。由于是用刀刻出來的圖案，筆筆是著實(shí)的，因此不善于表現(xiàn)畫面的層次，著重講究形象，構(gòu)圖以及刀法的變化。
刻畫裝飾史上最具影響的是清嘉慶年間著名金石書畫家陳鴻壽設(shè)計(jì)銘刻書畫裝飾，由制壺高手楊彭年兄妹制作的壺藝作品，他們創(chuàng)造了一種獨(dú)特的紫砂藝術(shù)風(fēng)格。
曼生壺的文學(xué)藝術(shù)價值，受到世人的重視，特別是書畫家愛之如寶。如當(dāng)代上海畫家唐云，江蘇畫家亞明都是曼生壺的收藏家。
刻畫裝飾的操作程序是先在泥坯上用毛筆設(shè)計(jì)好墨稿，再用闊約0.5cm的鋒利斜口刀依樣刻出，握刀管如握筆，強(qiáng)調(diào)腕指用力，一般多用雙入正刀法，也有不畫墨稿，直接以刀代筆在泥坯上刻出裝飾紋樣來，依靠操作運(yùn)刀時的抑揚(yáng)頓挫，刀鋒的氣脈連貫產(chǎn)生的韻律與節(jié)奏，顯示一種跡外傳神的美感。刻好的裝飾畫面有的僅在紋樣里涂上白或黑的泥料，以加強(qiáng)效果。有些刻好的畫面還要著色，將精心選來的各色陶土磨細(xì)，用國畫渲染的方法，使裝飾更為突出。這些陶土顏色是天然的礦物色，經(jīng)高溫?zé)珊蟀l(fā)色沉著，古色古香，并具有經(jīng)久不變的特點(diǎn)。
泥繪裝飾即在已完工尚有一定溫度的泥坯上，用其它色泥或本色泥料堆畫花鳥或山水紋樣。用泥堆畫有一定厚度，恰似薄浮雕效果。被用來堆畫的色泥有白泥、朱沙泥、烏泥等。泥繪裝飾手法流行于清初。美國里弗爾藝術(shù)館藏的陳漢文制六角壺，是用泥漿堆花裝飾的典型作品。六面皆飾以山水及乾隆御題詩，詩文是篆書，肩蓋皆畫梅。
彩釉裝飾工藝始于清乾隆年間，是在泥繪裝飾基礎(chǔ)上吸取景德鎮(zhèn)瓷器粉彩工藝發(fā)展起來的一種裝飾形式。彩釉裝飾是用低溫鉛釉色料在紫砂燒成品上堆畫花卉、山水、戲曲人物，再經(jīng)750—800℃第二次燒成。也有將紫砂胎上施滿釉的手法稱為“爐鈞”。對釉及爐鈞工藝，阮葵生在《茶馀客話)里說：“近時宜興砂壺復(fù)加饒州之鎏，光彩照人，卻失本來面目。”這是非常中肯的評價，因?yàn)樽仙氨砻鏌o釉，有一定的氣孔率，彩釉及爐鈞表面就常常有氣泡及龜裂紋。
藝術(shù)上的繼承和創(chuàng)新是辯證的關(guān)系，繼承傳統(tǒng)不是對舊形式的照搬照抄，創(chuàng)新也不能盲目的脫離傳統(tǒng)去進(jìn)行，要認(rèn)真總結(jié)前人是如何充分發(fā)揮紫砂泥料的特性，創(chuàng)造出這樣豐富的裝飾手段，學(xué)習(xí)他們高超的藝術(shù)處理手法，設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代人使用和欣賞習(xí)慣的新造型和新畫面。