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作者:核實(shí)中..2010-07-09 14:34:57 來源:中國建筑家網(wǎng)
桑火堯:浙江上虞人,浙江美術(shù)館副館長、國家一級美術(shù)師,浙江省美術(shù)高級職稱評審委員,中國美術(shù)學(xué)院國畫系花鳥藝術(shù)碩士。畫風(fēng)靜逸散淡,出古入新,以書入畫,是“境象繪畫”理念的首倡者。已在國家級核心刊物發(fā)表近20萬字的學(xué)術(shù)論文,是當(dāng)代畫壇理論與創(chuàng)作雙棲型的代表人物。作品多次參加全軍和全國性展覽,被八大山人紀(jì)念館等眾多單位收藏。分別在新加坡和中國美術(shù)學(xué)院出版社出版?zhèn)€人作品集二種。澳門政府聘為全澳書畫聯(lián)展評審委員。
當(dāng)今繁蕪浮躁的文化生態(tài)中,專攻畫藝創(chuàng)作者不計(jì)其數(shù),標(biāo)榜者眾,真正長留人心的“大家”卻屈指可數(shù)。桑火堯自作畫之初,便絕不甘于浸沒在蕓蕓之中。
2005年前后,一位朋友在欣賞他的畫作時(shí)突然感慨:“看您的作品,似乎像什么又不像什么,是什么又不是什么,既不是中國意象繪畫,也不是西方抽象繪畫。”桑火堯聽后思索數(shù)日,總結(jié)自己多年繪畫探索和心得,由此開創(chuàng)了中國境象水墨畫理念。
桑火堯1959年生于浙江上虞人杰地靈之地,現(xiàn)為浙江省美術(shù)館副館長,國家一級美術(shù)師,強(qiáng)調(diào)書畫一體。他本人既在繪畫創(chuàng)作上獨(dú)樹一幟,也在當(dāng)代繪畫理論上占據(jù)重要地位。
90多歲的吳冠中先生,曾經(jīng)對他說:“我是永遠(yuǎn)不屈從于人,每天睜開眼睛都會想,我能創(chuàng)造些什么,創(chuàng)新什么。”
“他對我的感染和影響極深。”操著濃厚吳腔,桑火堯告訴記者。
或許受軍旅生涯影響,桑火堯說話直接爽朗。而從軍18年,思想又深受老莊哲學(xué)影響,令其為人及畫風(fēng)大氣的同時(shí),帶有“其御六氣之辯,以游無窮”的逍遙精神。
觀其畫作,淡紙清墨、簡約雋永。寥寥數(shù)筆,卻看出無限意。
境象的境界
《投資有道》:中國繪畫有寫真與寫意兩種境界,您開創(chuàng)的境象水墨,似既有古風(fēng)之意,又有新理念,能否簡要解說這個(gè)概念?
桑火堯:之前作畫,一般都是對客觀物像,比如風(fēng)景、植物等等進(jìn)行臨摹和寫生。或者就是從宋、元、明、清的繪畫理念中汲取一部分,并用自己的筆墨來把它重新呈現(xiàn)出來。基本上都是這兩種創(chuàng)作方式。這樣的創(chuàng)作方式,雖然作品中也有畫家的思想和感情,但是還是對客觀影像進(jìn)行藝術(shù)化的處理。
我開創(chuàng)的境象繪畫正好與之相反,我不特別強(qiáng)調(diào)寫實(shí),我認(rèn)為藝術(shù)是用來表現(xiàn)自己感覺的東西,把自己的思維,通過畫筆表現(xiàn)出來。境象繪畫與以往傳統(tǒng)的意象繪畫的最大區(qū)別在于:境象繪畫是主觀在先,是由主觀去呈現(xiàn)墨象;意象繪畫是客觀在先,是由客觀物象去表現(xiàn)主觀感覺。這個(gè)區(qū)別是傳統(tǒng)繪畫與我倡導(dǎo)的當(dāng)代水墨繪畫的分水嶺。
在我之前的繪畫是傳統(tǒng)的延續(xù);而我開始的境象繪畫,使中國水墨開創(chuàng)出一個(gè)新的境界,與世界繪畫的趨勢相結(jié)合,跟世界繪畫的審美更相一致,使中國水墨走向世界成為可能。
問:西方現(xiàn)代繪畫之父塞尚,強(qiáng)化了藝術(shù)的本體意識和主創(chuàng)精神,帶領(lǐng)整個(gè)西方繪畫走入新紀(jì)元。中國繪畫也有千年歷史,是什么令人您探索到境象繪畫這一理念?
答:我是屬于比較善于思考的人,我把自己作為一個(gè)藝術(shù)家來認(rèn)識并要求,而不甘心僅做一個(gè)小畫家。我認(rèn)為,在一個(gè)時(shí)代中,一定要去創(chuàng)造出時(shí)代所需要的東西。而現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代是講情感、講感覺的時(shí)代。西方文藝復(fù)興時(shí)期,開創(chuàng)了以科學(xué)方法反映以人為本的內(nèi)容。后來經(jīng)歷古典主義、浪漫主義、寫實(shí)主義、抽象主義等,他們呈現(xiàn)的實(shí)際上就是不斷突出內(nèi)心境界。目前,中國的寫意畫已經(jīng)非常地成熟了,但是與西方相比,中國抽象的水墨畫還不成熟,還屬于是西方的舶來品。那么中國的寫意畫之后是什么?是大家都在探索的問題。我認(rèn)為,之后應(yīng)該是境象繪畫,對此我是有自信的。
藝術(shù)與商業(yè)價(jià)值對等
問:看您的境象畫作,覺得是要畫家思想上有沉淀、生活上有清凈自在的態(tài)度。在這個(gè)商業(yè)時(shí)代,很多藝術(shù)工作者不得不以商業(yè)價(jià)值來衡量藝術(shù)價(jià)值,產(chǎn)生一些媚俗、跟風(fēng)之作。您對此怎么看?
答:我認(rèn)為藝術(shù)即商品,藝術(shù)應(yīng)當(dāng)從神壇走下來。藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值其實(shí)是互動的,是一個(gè)平衡等值的關(guān)系。關(guān)鍵的問題是,畫家本身既要有市場意識、商業(yè)意識,但又要跟市場保持一定距離。現(xiàn)在很多畫家自己直接接觸市場,我覺得這是他們的藝術(shù)作品缺乏個(gè)性、缺乏高度、缺乏自我的一個(gè)重要因素。
要知道在中國繪畫藝術(shù)的高峰--宋元時(shí)期,對于繪畫非常強(qiáng)調(diào)自我意識。但是經(jīng)過明清這兩個(gè)朝代商業(yè)的逐漸發(fā)達(dá),發(fā)展到當(dāng)代,藝術(shù)在某種程度上仿佛就變成了一種有限復(fù)制的商品,是以市場作為主導(dǎo)的。這樣產(chǎn)生的作品可能可以雅俗共賞,但是作為藝術(shù),其價(jià)值就缺失很多。現(xiàn)在一個(gè)地區(qū)的畫家,例如海派畫家,他們的作品特色都差不多,這樣能有多少商業(yè)價(jià)值呢?
藝術(shù)不能重復(fù),不能跟風(fēng)。作品必須有明確的符號和風(fēng)格,才能帶來商業(yè)價(jià)值。比如說蘇東坡的畫,他在繪畫中抒發(fā)著自己的文人情懷,與他同時(shí)期的宮廷畫家,畫技也非常高超,但在市場上,他們的作品商業(yè)價(jià)值與蘇東坡或者米芾這樣的作品沒有辦法相比。
問:您認(rèn)為畫家要跟市場保持距離,但又要有市場意識。這方面有沒有什么比較好的方法?
答:經(jīng)紀(jì)人制度很關(guān)鍵!其次要有好的畫廊。目前中國的經(jīng)紀(jì)人制度,還沒有完全建立。也缺少好的畫廊。沒有特別有眼力的人幫助藝術(shù)家去把關(guān)、去經(jīng)營,藝術(shù)家不得不自己直接在經(jīng)濟(jì)浪潮中摸爬滾打。這樣一來,有些藝術(shù)家就不得不按照投資人或企業(yè)的要求完成作品,這將使他們的自我意識慢慢的缺失。如果能有優(yōu)秀的經(jīng)紀(jì)人,或優(yōu)秀的畫廊、投資基金會等這些藝術(shù)品機(jī)構(gòu)介入,也可以幫助藝術(shù)投資市場發(fā)現(xiàn)一些真正好的藝術(shù)品。
問:那么從另一方面看,在藝術(shù)投資市場上,投資人、企業(yè)家是否也要不斷提升自己的鑒賞和發(fā)現(xiàn)能力呢?這方面您有什么好的建議?
答:現(xiàn)在市場上的投資人和收藏家,相對來說綜合素質(zhì)還可以。因?yàn)檫@個(gè)市場發(fā)展時(shí)間比較短,他們自身也沒有太多尋找藝術(shù)的機(jī)會,對藝術(shù)肯定欠缺一定的鑒賞和見識能力。我常跟一些企業(yè)家說,富跟貴應(yīng)該是等同的。中國目前富的人很多,但真正富且貴的人是不多的。富是機(jī)遇和努力創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富,而貴主要是一種精神素養(yǎng),一種內(nèi)在的素質(zhì)。不僅要做物質(zhì)的主人,也要做精神的主人。作為一個(gè)企業(yè)家來講,如果沒有內(nèi)在的精神支柱和精神追求,沒有綜合素質(zhì)的不斷提高,可能也無法為社會留下任何痕跡。
藝術(shù)是精英文化,必須要有一定素質(zhì)的人才能夠欣賞。藝術(shù)投資首先應(yīng)當(dāng)尊重藝術(shù)家,尊重個(gè)人風(fēng)格。事實(shí)上,個(gè)人風(fēng)格越強(qiáng)的作品,藝術(shù)家自我思維創(chuàng)造的東西,也許現(xiàn)在不被欣賞,但必然是超越時(shí)代的。
從古至今,很多大畫家活著的時(shí)候往往是比較寂寞的。比如黃賓虹,在他活著的上世紀(jì)50年代,他是相當(dāng)孤獨(dú)、寂寞的,沒有人欣賞他的畫。他在去世前曾說:我的畫在50年之后,一定會受到認(rèn)可。結(jié)果你知道2000年前后,全國人民都在炒他的作品。所以,藝術(shù)審美總是超越時(shí)代審美。藝術(shù)引領(lǐng)時(shí)尚、引領(lǐng)時(shí)代,
做耐得住寂寞的藝術(shù)
問:對您來說,您是否在意用商業(yè)價(jià)值多寡衡量你的作品?
答:當(dāng)下藝術(shù)必然要從社會走向市場,但是一個(gè)藝術(shù)家如何進(jìn)入市場,這很重要。我目前的代理畫廊還是比較好的,經(jīng)紀(jì)人懂得藝術(shù)。他們更注重跟企業(yè)家們做朋友,引導(dǎo)他們欣賞藝術(shù),而不是讓他們來買藝術(shù)。藝術(shù)是小眾文化,企業(yè)家、投資人、收藏家的市場是要靠培養(yǎng)的。如果是藝術(shù)家自己拿著作品推銷,那會很累。我還是愿意與市場保持若即若離的關(guān)系。我可以去跟企業(yè)界的人談我的審美理想,但我從來不想跟他們談我的作品要賣多少錢。
問:問題是,現(xiàn)在已經(jīng)不是“君子固窮”的時(shí)代了,很多藝術(shù)家是耐不住寂寞的,您是個(gè)耐得住寂寞的人嗎?
答:這方面我覺得我還可以。藝術(shù)家是要耐得住寂寞的。中國有幾十萬畫家,真正算所謂成功的可能只有1%。真正地能夠耐得住寂寞,最后走出來的人,不多。對我來說,畢竟有一份穩(wěn)定體面的工作,沒有后顧之憂。一筆生意我可以不做,但我的創(chuàng)作理念、自我追求不能喪失。
問:作為浙江省美術(shù)館的副館長,平時(shí)事務(wù)性的工作應(yīng)該不少。您如何保證自己有空間思考和創(chuàng)作?
答:一個(gè)藝術(shù)家70%是要看、要想,30%要畫。我并不會事無巨細(xì)地管理,會把很多工作完全下放。一個(gè)畫家就怕把自己忙于事務(wù)當(dāng)中去,沒有時(shí)間去考慮自己的繪畫語言和狀態(tài),我想我算是可以處理好這個(gè)關(guān)系。
問:我們知道您曾有很長的軍旅畫家生涯,這對您的性格和畫格產(chǎn)生哪些影響?
答:軍隊(duì)絕對是一個(gè)培養(yǎng)人、鍛煉人、造就人的地方。在部隊(duì)鍛煉過的人,人生觀、價(jià)值觀、世界觀相對寬廣。有憂患意識,有堅(jiān)毅品格,也有浪漫情懷。為什么地方上一些職業(yè)畫家常常想的是養(yǎng)家糊口,而像我這樣在部隊(duì)熏陶過的畫家,更多的看到的是我的未來,不會局限于眼前的東西。自古至今,很多大畫家都有過軍旅生涯。
問:感覺上您對您的藝術(shù)非常自信,藝術(shù)家是否都是比較自負(fù)的?
答:藝術(shù)上要自負(fù)。對藝術(shù)我非常堅(jiān)持自我。我不原意走別人走過的路,我的作品非常體現(xiàn)個(gè)性,永遠(yuǎn)不滿足于現(xiàn)狀,不斷處于開拓中。我不會去想什么時(shí)候把我的作品賣掉或者能賣多少錢,但我認(rèn)為我的作品一定會在藝術(shù)領(lǐng)域里留下一個(gè)痕跡,這樣就夠了。
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