歐陽中石先生的家，讓我頗感意外。幾十平方米不到的客廳也是他的書房，四壁書籍。在這小小的居室中，既看不到華麗的擺設，也沒有裝裱考究的字畫。在與先生的交談中，更是愈發(fā)感受到先生的質(zhì)樸、謙遜、隨和，且興趣廣泛，機敏好學。

　　突然想起先生在接受其他媒體采訪時所說過的話：談書法強調(diào)16個字——“作字行文、文以載道、以書煥彩、切時如需”;評價自己也用16個字——“少無大志、見異思遷、不務正業(yè)、無家可歸”，這應該是歐陽中石先生為人、為師的真實寫照。先生打趣道：自己是“ 少無大志”、“不務正業(yè)”、“無家可歸”。他說：“我不是個書法家，也從來沒想把自己培養(yǎng)成書法家。我只想做一個合格的教師。”而正是“少無大志”的他，取法高古，熔鑄歷代名家精華，自成一家獨特書風，成為書法界的泰山北斗。



　　記者：歐陽老師，您是位書法家，又有廣泛的興趣愛好，知識面很廣。請問書法與文化之間有什么聯(lián)系?



　　歐陽中石：我覺得文字能超越時間和空間限制，世界各國皆如此。但中國的語言與外國不同，外國的語言注重在聲音上相通，中國因地域?qū)拸V，“語音”不易相通，于是通過另一個渠道，就是“畫畫”，用“字形”來表達。一張畫是死的、靜態(tài)的，而兩張連在一起就活了起來。因此我們創(chuàng)造了會意字，依類象形，形聲相益，這是人類認知史上的突破。



　　記者：現(xiàn)在很多人不要說書法，連字都很少寫了，您為什么要大力倡導學習書法?



　　歐陽中石：漢字是中華兒女智慧的結(jié)晶，是中國文化奉獻給世界的珍品。漢字充分發(fā)揮人的思維，直觀可察，極易使人們得到“交流”，是個最方便的溝通形式。因此推廣漢字，使之通行在人類之間，是我們的歷史任務。



　　但中國的漢字，如果不得要領，會一下子把人“嚇”住，我們要好好研究中國文字，研究如何講解，如何使人看懂。如“跋涉”的“涉”字：兩只腳一前一后，就是走著，是“步”;在水里趟著，加上水字，就是“涉”字，以此類推，掌握這個方法，全世界的人民都能夠理解漢字。



　　此外，我們可以通過書法，讓人們能夠最直接、最深刻地感受中華文化的魅力所在，書法學科研究的發(fā)展對于弘揚中國傳統(tǒng)文化具有獨特的作用。



　　記者：目前不少小學取消了書法課，您卻在大學大教書法。作為書法家和教育家，您對青少年練習書法有什么看法?



　　歐陽中石：我覺得這是個素質(zhì)教育。寫個字，怎么起筆，怎樣布局，要一絲不茍。不在乎這個字寫得什么樣，在于經(jīng)受這個思想的過程。我們看到有些好孩子、好學生，其一切都規(guī)范。所以我覺得，小時候受一些規(guī)范性的教育很重要。我們現(xiàn)在提倡素質(zhì)教育，什么是素質(zhì)教育?我認為，教育一個人一絲不茍地工作，這就是素質(zhì)教育，寫字是其中一項。至于寫字寫到什么程度，那在其次，關鍵是對人整個素質(zhì)上的教育。



　　歐陽中石評價解析



　　書法



　　“作字行文、文以載道、以書煥彩、切時如需”



　　書法可以煥發(fā)“文”與“道”的光彩。這樣寫和那樣寫，情況就不一樣。可以把文章寫得非常工整，展示內(nèi)容的肅穆、莊嚴，也可以用草書的辦法來寫，展示內(nèi)容的靈動、節(jié)奏。這個“彩”是用手展示出來、煥發(fā)出來的。但這里有一個最重要的原則，就是“切時如需”，就是要切合時代的需要，與時俱進。



　　人生



　　“少無大志、見異思遷、不務正業(yè)、無家可歸”



　　“少無大志”——從小就沒有任何想法，將來成個什么人，想當什么不想當什么，一切都沒有想法，這個學期就說這個學期的，明年再說明年的。



　　“見異思遷”——見一項愛一項。看人打籃球，就喜歡打籃球;看人打乒乓球，又喜歡打乒乓球;看人唱戲，又喜歡唱戲;看人寫字，又喜歡寫字。興趣廣泛，從不守在一行。



　　“不務正業(yè)”——學生的任務是學習課本知識，自己卻花了許多工夫?qū)W唱戲。大學的專業(yè)是邏輯，畢業(yè)后卻去教數(shù)學、語文、歷史、美術、化學。



　　“無家可歸”——說我是戲劇家吧，我并沒有下海唱戲;說我是哲學家吧，我并沒有高深研究;說我是書法家吧，我只是個教書匠;說我是教育家吧，我又教小學，又教中學，又教大學。真的，不知道應該歸于哪一家。



　　■歐陽中石



　　1928 年生于山東泰安。首都師范大學教授，博士生導師，在當代書壇享有盛譽，同時又是著名學者、教育家。



　　早年在濟南讀書，中學畢業(yè)后就讀于輔仁大學，后轉(zhuǎn)入北京大學哲學系邏輯專業(yè)，專治中國邏輯學史。畢業(yè)后在首都師范大學創(chuàng)立書法教育專業(yè)，并相繼建立碩士、博士和博士后教學點，使我國書法文化高等教育形成了完整體系。至今仍在教壇耕耘不輟。



　　歐陽中石早年師從武巖法師，后又師從吳玉如。從唐碑入手旋即轉(zhuǎn)臨北魏諸墓志。后亦曾涉足于篆、隸、甲骨、金文，尤其歐陽詢諸碑用功甚勤。常作行書，師法二王，而又取勢于王。草書以王羲之、孫過庭為宗，亦得益于黃、祝點法。