供春壺(圖片來源：北京商報)



前段時間，隨著社會各界對紫砂的空前關注，人們從專業人士的分析講解中對有關紫砂陶瓷原料的基本常識有了理性認識。也有很多紫砂愛好者希望更多地了解紫砂藝術形成和發展的歷史背景以及未來的發展趨勢；同時，目前紫砂行業依然有一些問題，例如“代工現象”、“成型方法”、“價值認識”等在有關媒體尤其在網絡上時常引起人們的熱議。為此，《中國紫砂周刊》記者就有關話題采訪了中國藝術研究院紫砂藝術教授堵江華，相關專題將陸續刊登。

商報：近期紫砂成為人們的熱議話題。一些人對紫砂既熟悉又覺神秘，希望能有機會對紫砂有更多的了解。所以請您先為廣大讀者談一談紫砂藝術形成和發展的歷史背景。

堵江華：“紫砂”兩字字面上看是指一種陶瓷材質，但實際上我們現在通常說的“紫砂”已經是宜興紫砂文化的一個概稱了。



大彬式虛扁壺(圖片來源：北京商報)

要認識和了解紫砂藝術形成和發展的歷史背景，先要簡單介紹一下陶都宜興的基本情況。陶都宜興能孕育出紫砂這門優秀的中華傳統文化藝術中的瑰寶，得益于宜興悠久的歷史、優越的地理環境、豐富的物產、發達的經濟和豐厚的文化土壤。陶都宜興有著上萬年的發展歷史，有約7000年的陶瓷生產史，有2200多年的建縣史。從多年的考古資料看，在大約5000年到7000年前的新石器時代，宜興就開始了陶瓷生產，是很重要的文化發源地之一。約在三四千年前的夏商時代，開始早期瓷器和青銅器的制作生產，在西周時期(約公元前11世紀到公元前771年)以及春秋時期(公元前771年到公元前476年)，宜興屬于吳國的荊溪地，已經有了發達的青銅文化。

經過戰國時期，秦始皇統一中國后，于公元前223年，始設陽羨縣，隸屬于會稽郡，是中國最早的縣之一。公元前的206年，漢高祖劉邦滅秦興漢后，于高祖五年陽羨縣令尹靈常為朝廷出征，歷時7年，建立功勛，于高祖十二年尹靈常被封為陽羨侯，并封立陽羨侯國，傳三世，于漢文帝十二年的時候，才改為陽羨縣，東漢順帝時改屬吳郡。漢獻帝時，15歲的孫權和母親一起來到陽羨，任陽羨長。富庶的宜興為日后孫權在三國鼎立時稱雄東吳打下了很好的基礎。

晉朝時期(公元304年)，邑人周紀三興義兵討賊有功，朝廷特設立義興郡以表其功。郡治就在今天的宜興，此后的285年里，宜興作為了本地區的政治經濟文化中心。

經過隋唐后，在公元976的宋朝，義興為避宋太宗趙匡義的名諱，改義興為宜興。

南宋建炎年間，宜興與民族英雄岳飛的關系尤為密切，是“岳家軍”抗金斗爭的最早根據地，是“岳家軍”從被動斗爭走向主動出擊并取得勝利的轉折地，也是“岳家軍”遭受迫害時的庇護所。岳飛夫人李娃便為宜興人。

宜興歷來被稱做是物華天寶、人杰地靈之地。歷史上曾經出過10個宰相，在歷代的科舉中，出過5名狀元、榜眼5名、探花4名、進士404名、舉人577名。新中國成立后，有100多名宜興籍人士擔任全國重點本科大學的校長，這還不包括大學下的二級分院，也不包括省部級以下所屬的高校。宜興素有“教授之鄉”之稱，新中國成立后，宜興出過8000多名教授、副教授。兩院院士出過23名，北京才出了38名，天津、南京、廣州這樣的特大城市也都是23名。新中國成立后的第一次科技大會主席臺上就座的10個人中有4個是宜興人。當時的高等教育部部長、清華大學校長蔣南翔，北京大學校長周培源，中央美術學院院長徐悲鴻都是宜興人，甚至連當時中國國民黨政府統治的臺灣大學校長虞兆中也是宜興人。

商報：宜興確實是人文薈萃之地。

堵江華：是的，但列舉這些并不是要用這些文化名人來炫耀宜興，而是要說明宜興這塊神奇的土地能孕育出紫砂這門中華傳統藝術中的瑰寶確非偶然的。宜興的先民們能用一塊塊質樸無華的砂土創造出一件件素雅美妙的藝術精品，確實有著非常淳厚的文化基礎。

商報記者 原琳