近期，高文建先生接受了曹振偉先生的采訪。 采訪內(nèi)容如下：

１你的畫一直在記錄自己的生活？

是的．或許是因?yàn)楸救瞬簧妻o令吧，我總感覺只有通過繪畫語言才能把我看到的、感受到的、經(jīng)歷過的充分表達(dá)出來。很慶幸我可以選擇畫筆隨時(shí)隨地、隨心所欲地記錄自己的生活。

２它是什么時(shí)候開始的？

記得７７年，為了參加剛剛恢復(fù)的高考，我費(fèi)勁周折從云南建設(shè)兵團(tuán)回到北京。可每次去公園復(fù)習(xí)功課，只要看到有人在畫畫，都會情不自禁地被吸引過去，站在傍邊觀看。直到看人家畫完收拾東西要回家了，我才想起自己的功課還沒復(fù)習(xí)呢，我只好打道回府。你看我對繪畫有多癡迷！還有一年從兵團(tuán)回京探親，一個(gè)發(fā)小兒的老爺去世了，他家當(dāng)時(shí)沒有一張可以作為老人遺像的單人照片，他認(rèn)為我從小畫畫的不錯(cuò)，居然請我上他家照著停放在家的老人遺體畫了一張遺容像。現(xiàn)在想想，我那位發(fā)小兒真夠抬舉我的！而我自己也夠自以為是的，沒受過專業(yè)繪畫訓(xùn)練，就斗膽應(yīng)承下來了。遺憾的是，那張遺像沒能保留下來。否則可以當(dāng)作我敢想敢干的佐證。

３你的山水＼胡同＼民居在哪里？在你的畫中，在現(xiàn)場，在記憶里還是深藏在心底？

我們家是地道的“老北京人”不是什么訛傳的滿族旗人。本人現(xiàn)如今仍棲身在一座倒座三進(jìn)四合院里。別看這院里大多半兒房子，曾被以國家名義占用了四十多年０３年退還時(shí)已破敗不堪，可兒時(shí)院落寬敞、游廊穿梭、屏門雅致、假山神秘、影壁氣派的情景以及深藏心底的陳年往事至今仍歷歷在目。所以看到我畫的《棗花香》，老街坊和發(fā)小兒們才會贊嘆不已，相互拼湊出更多的記憶畫面。這也是我今后用不完的創(chuàng)作源泉和素材。

４你的作品有很強(qiáng)的現(xiàn)場感你很適應(yīng)即景創(chuàng)作的方式么？

即景創(chuàng)作是我實(shí)現(xiàn)現(xiàn)場感的重要方式。我認(rèn)為一個(gè)搞繪畫的人，對所要描繪的自然、場景、人物、生活必須先要身臨其境，進(jìn)而感同身受，最后才能由感而發(fā)！套用一句格言：源于即景，高于即景。

５你是一位相當(dāng)獨(dú)特的當(dāng)代藝術(shù)家，對于傳統(tǒng)與現(xiàn)代肯定有不一樣的見解．

感謝你幫我確認(rèn)了自己努力的方向定位。就繪畫而言，追求唯美是古今中外藝術(shù)創(chuàng)作者的終極目標(biāo)。我以為傳統(tǒng)是前人已經(jīng)走過的路，現(xiàn)代是我們正在走的路，兩者既有分歧，又有交匯，風(fēng)景各有千秋，曲徑通幽，但目標(biāo)是一致的。

6 你覺得中國的現(xiàn)代化進(jìn)程是否遮蔽了未來人的記憶？

的確，中國的現(xiàn)代化進(jìn)程是在用一種史無前例的、勢不可擋的、不破不立的暴力手段肆無忌憚的加劇著。不是自然災(zāi)害，也沒有戰(zhàn)爭爆發(fā)，卻使不計(jì)其數(shù)的人類物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)消失毀滅。誰人擔(dān)當(dāng)這千古罪人？

７你的胡同系列＼民居系列包括現(xiàn)在的風(fēng)景系列是否都有很明確的反都市化＼反現(xiàn)代化主張？

需要強(qiáng)調(diào)的是都市化和現(xiàn)代化并非一無是處。我反對的是違背自然規(guī)律、科學(xué)規(guī)律，以犧牲和破壞人們賴以生存的自然生態(tài)環(huán)境和人文生態(tài)環(huán)境為代價(jià)的強(qiáng)拆、強(qiáng)建、強(qiáng)奸民意的假繁榮，即所謂勞民傷財(cái)?shù)男蜗蠊こ獭?

８中國人向來被稱為最善于遺忘的民族，你認(rèn)為生活在當(dāng)下的現(xiàn)代人最應(yīng)該保留和最應(yīng)該遺忘的的是什么？

曾經(jīng)有一句膾炙人口的政治口號：“忘記過去就意味著背叛！”如果糾結(jié)在種族矛盾、國界紛爭、黨派對峙、信仰沖突、利益得失方面，這句口號顯然狹隘而迂腐。如果站在地球人的立場上，不僅中國人應(yīng)該對人類物質(zhì)文明和精神文明創(chuàng)造的一切真善美的事物表示珍惜、保護(hù)和感恩，我們所有人都要學(xué)會淡忘生活中的傷，懷念記憶中的香！

９當(dāng)代的藝術(shù)家有越來越強(qiáng)烈的個(gè)人化傾向，中國的當(dāng)代藝術(shù)家是否應(yīng)該保留一份傳統(tǒng)知識分子的責(zé)任和情懷？

值得肯定的是作為當(dāng)代的藝術(shù)家大有卓爾不群者，他們不被市場干擾，不受時(shí)尚牽制，不隨波逐流，在藝術(shù)創(chuàng)作中獨(dú)立思考，理念鮮明，表現(xiàn)手法鶴立獨(dú)行，并不乏獨(dú)特的人格魅力。特別在物欲橫流的當(dāng)下，中國的當(dāng)代藝術(shù)家更應(yīng)該保留一份傳統(tǒng)知識分子的責(zé)任和情懷，從善如流，博愛為仁！

采訪人：曹振偉先生 （上上美術(shù)館學(xué)術(shù)主持人）