嘉賓簡介：陳蘭洲，江西南康人，畢業(yè)于南昌大學(xué)機(jī)械制造系，曾任江西省機(jī)械行業(yè)管理辦公室黨組書記、主任，現(xiàn)任江西省書法家協(xié)會顧問，中國文人書法家協(xié)會會員、中國國際書畫院名譽(yù)院長。作品曾獲中國當(dāng)代文人書畫藝術(shù)大展賽金獎(jiǎng)，中法文化交流年活動銀獎(jiǎng)。作品編入《中國當(dāng)代書法藝術(shù)鑒賞》、《海內(nèi)外中國書畫大賽精品集》等，被授予“中國書畫百杰”、《中國書法家作品選集》“優(yōu)秀藝術(shù)家”等榮譽(yù)稱號。


書法是中華民族的優(yōu)秀文化，也是一門富有生命色彩的獨(dú)特藝術(shù)。隨著電腦的普及，書法藝術(shù)正在逐漸被人們淡忘，尤其在年輕人群中，熱衷書法藝術(shù)的更是鳳毛麟角。有人提出，金融危機(jī)時(shí)代也正面臨著書法危機(jī)，兩會期間，有委員提出建議，傳承文化，讓書法走進(jìn)課堂。江西的書法藝術(shù)傳承現(xiàn)狀如何，高雅藝術(shù)如何實(shí)現(xiàn)大眾化，書法藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活有著怎樣的影響，11日上午，書法藝術(shù)家陳蘭洲老師做客新華網(wǎng)江西頻道演播室，與各位網(wǎng)友一起交流。

給外國首腦展現(xiàn)書法藝術(shù)中的“健康藝術(shù)”

主持人：我注意到您的書法著作取名叫《健康生活與書藝》，我仔細(xì)翻閱了一下，每一幅作品似乎都與健康有關(guān)，這是不是您書法創(chuàng)作的主要理念？

陳蘭洲： 這本書是受東方神州書畫院之邀編寫的。去年奧運(yùn)會，北京奧組委安排外國首腦參加完奧運(yùn)會開幕式后，繼續(xù)參觀中國的文化，其中的一站就是參觀“東方神州書畫院”。東方神州書畫院和我聯(lián)系，他們希望我能提供作品，并把這本書作為外國的首腦參觀東方神州書法院的禮品。我覺得弘揚(yáng)中華民族的書法藝術(shù)是我們每個(gè)炎黃子孫責(zé)無旁貸的責(zé)任，因此很高興地答應(yīng)了。出什么書呢？我想外國的首腦他們忙于政務(wù)，如果僅僅是宣傳我們的文化，有一些他們不一定很了解，也不一定很有興趣，但健康是每個(gè)人都關(guān)心的問題，因此我想從健康生活切入，通過我的書法藝術(shù)體現(xiàn)健康藝術(shù)，因此我想到了這么一個(gè)書名《健康生活與書藝》。在開篇，我還特意把世界衛(wèi)生組織對健康的定義編在第一條：“心理健康、身體健康，道德健康和社會適應(yīng)良好。”我個(gè)人覺得這個(gè)定義非常準(zhǔn)確，首先把心理健康擺在第一位，一個(gè)人心情不好，心理狀態(tài)不好，吃東西都不香，吸收不好；其次要加強(qiáng)體育鍛煉；再次我認(rèn)為要有一個(gè)道德支撐，有了道德支撐才會有好的心理；最后，一個(gè)人生存在世界上，應(yīng)該適應(yīng)社會，不能讓社會來適應(yīng)自己。“物競天擇，適者生存”。我覺得這個(gè)定義非常好，切合實(shí)際，符合社會生存的規(guī)律，所以我寫這本書選擇從這么一個(gè)角度切入。

毛筆啟蒙 結(jié)緣書法

主持人：據(jù)說從孩提時(shí)代您就開始喜愛習(xí)字，是受家庭的影響嗎？現(xiàn)在想起小時(shí)候的習(xí)字生活，有哪些經(jīng)歷還記憶深刻？

陳蘭洲：我從小因?yàn)榧彝ヘ毨зI不起鋼筆，小時(shí)候就用毛筆寫字，讀小學(xué)的時(shí)候還承擔(dān)家里放牛的任務(wù)，每天早上起來先放牛再去上學(xué)，下午回來還要去放牛。在放牛的時(shí)候我經(jīng)常拿著樹枝在地面上寫一寫、畫一畫。讀書的時(shí)候是毛筆啟蒙，后來雖然買了鋼筆，但我還是對毛筆情有獨(dú)鐘，仍然不放棄毛筆，堅(jiān)持寫一寫、練一練。

我與毛筆是有特殊的緣分。我記得有一次晚上放牛回來看不見路，就嘗試著抓螢火蟲放在瓶子里當(dāng)燈用。前年，回想起這件事頗有感觸，創(chuàng)作了一副作品“光無論強(qiáng)弱，即使是螢火也可以照亮著我的前方”。

書法藝術(shù)來源實(shí)踐　服務(wù)生活

主持人：您給自己的書法網(wǎng)站取名為“踐悟齋”，在您的作品當(dāng)中有很多自己對生活的感悟，這是否是您創(chuàng)作的主要特點(diǎn)？

陳蘭洲 ：我認(rèn)為書法藝術(shù)要讓人形成藝術(shù)的美感還不夠，還要有所啟迪。像一些名言警句，大家在書本上已經(jīng)看過了，沒有新鮮感，我把自己幾十年的生活的感悟?qū)懗鰜恚蠹覜]有看過，覺得很有個(gè)性。

主持人：陳老師，退休前您是江西機(jī)械行業(yè)的一位領(lǐng)導(dǎo)干部，機(jī)械和書法感覺是兩個(gè)關(guān)聯(lián)較遠(yuǎn)的領(lǐng)域，一個(gè)是文一個(gè)是理。您感覺書法藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活之間有什么的影響？我們在您的作品中也看到這樣一句話“書中寓文通天下，藝內(nèi)見理悟人生”，您如何看待書法藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活之間的關(guān)系？

陳蘭洲 ：書法是藝術(shù)，書法藝術(shù)來自于實(shí)踐，書法藝術(shù)應(yīng)當(dāng)服務(wù)于社會生活，這是我一個(gè)最簡單的認(rèn)識，書法藝術(shù)要通過實(shí)踐才可以錘煉出來，才可以磨煉出來。書法藝術(shù)還要為社會服務(wù)，為藝術(shù)生活服務(wù)，能夠和廣大人民的生活貼近起來，這樣的書法藝術(shù)作品才會有生命力。生活中有些人會向我提出要一幅字，我都會欣然答應(yīng)。因?yàn)槲矣X得有這樣的責(zé)任去弘揚(yáng)我們的書法藝術(shù)。

我們中華民族的文化博大精深。現(xiàn)在世界上孔子學(xué)院越來越多，20年以后，可能我們的國語就會像英語一樣在全球通用，這是我的預(yù)測，也是我的期望。作為炎黃子孫要有這種責(zé)任感去為弘揚(yáng)中華民族的文化藝術(shù)盡一份力。

藝術(shù)品收藏?zé)崾歉哐潘囆g(shù)大眾化的過程

主持人：現(xiàn)在許多老百姓都熱衷收藏藝術(shù)品包括書畫藝術(shù)品，但自身卻很難去判斷作品的藝術(shù)價(jià)值和升值空間，這種現(xiàn)象您怎么看？作為一位書法藝術(shù)家，對于高雅藝術(shù)如何實(shí)現(xiàn)大眾化，您有什么建議？

陳蘭洲：這是好現(xiàn)象，這說明改革開放30年，人們的生活水平大大提高了，這種理念也在不斷地進(jìn)步，開始重視文化了。毛澤東曾說過一句話：感覺到的東西不一定能夠理解，只有理解的東西才能夠更深刻地感受它。很多小孩子聽老師講了一件事，他不一定能夠理解，從書本上得來的東西比較膚淺，只有真正的通過自己的感悟的東西才會深刻。我非常同意陸游的一句話“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，只有通過自己的感悟和生活的實(shí)踐，得到的東西才是不可磨滅的。中華民族文化要加大力度弘揚(yáng)，就會得到事半功倍的效果。

主持人：您對這些熱衷收藏的人們有些什么建議？

陳蘭洲：對于收藏，每個(gè)人都有自己的興趣愛好，在日常生活中多看、多想、多去思索，不斷學(xué)習(xí)一些有關(guān)收藏的知識，不斷的積少成多，可以提高自己的欣賞力和鑒賞力。現(xiàn)在大多數(shù)人收藏的目的都是放在家里鑒賞，我覺得這方面的市場潛力非常大。記得上個(gè)世紀(jì)在北京流行這么一句話，“送這送那不如送字送畫”，我覺得這句話是很有道理的，說明人們的生活風(fēng)貌正在發(fā)生變化，開始注重精神文化修養(yǎng)。

書法藝術(shù)面臨傳承危機(jī) 傳承文化人人有責(zé)

主持人：現(xiàn)在是金融危機(jī)時(shí)代，您說過書法藝術(shù)也面臨危機(jī)。為什么提出這樣的觀點(diǎn)？

陳蘭洲 ：對于書法危機(jī)有三件事讓我感觸很深：一是我在財(cái)大給學(xué)生做報(bào)告，做完報(bào)告后我問學(xué)生，他們中有沒有寫毛筆字的，學(xué)生們告訴我，現(xiàn)在都用電腦了，還用那個(gè)玩意干什么！這件事對我的觸動很大。電腦是社會的進(jìn)步，但它只是一種很重要的工具，它不能代替中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。書法是中華民族的瑰寶，書法是一門藝術(shù)，怎么能說有了電腦還要那個(gè)玩意干什么！

第二件事，我曾經(jīng)在媒體上看到，日本有一個(gè)書法藝術(shù)交流團(tuán)來中國訪問，在一所名牌大學(xué)，有一位日本學(xué)生提了一個(gè)問題，這個(gè)問題提出以后，不但我們同學(xué)們答不出，就連在場的老師也沒有哪一個(gè)能回答出來。我看到這個(gè)消息心里也感覺不是滋味。

第三件事，我看到一位日本的書法家花30年的時(shí)間編了一本書法大辭典，我們要學(xué)習(xí)人家的這種精神，他編了1萬3千多個(gè)字，可我們中國的書法家編的書法大辭典卻只有6千字，人家是我們的兩倍。如果人家要說書法最早起源于日本，以此作為論據(jù)，我們都不好怎么回答。就是這三件事讓我感到書法藝術(shù)的傳承面臨危機(jī)。

書法家應(yīng)該有社會責(zé)任感。我曾經(jīng)寫過這么一篇文章，題為《高高揚(yáng)起中華民族書法藝術(shù)的旗幟》。我認(rèn)為書法藝術(shù)應(yīng)該像一面旗幟，這個(gè)旗幟我們應(yīng)該高高的揚(yáng)起，不應(yīng)該忘記，不應(yīng)該讓它慢慢地被淡忘。很高興的是，我們國家現(xiàn)在中小學(xué)生教學(xué)大綱里已經(jīng)增加了古典文學(xué)的內(nèi)容，增加了書法藝術(shù)的內(nèi)容，所以我覺得這是非常值得高興的事。

主持人：現(xiàn)在有許多家長鼓勵(lì)自己的孩子學(xué)習(xí)書法，您覺得書法對一個(gè)人的成長、性格、修養(yǎng)會產(chǎn)生多大的影響？

陳蘭洲：書法是一門高雅的藝術(shù)，但又不單單是藝術(shù)，它本身也是一種生活。書法可以熏陶人們的文化，可以教育人們樹立一種正義感、責(zé)任感，可以促使人們?nèi)W(xué)習(xí)古文化，這樣對于弘揚(yáng)我們中華民族的文化是很有必要的。現(xiàn)在全世界已經(jīng)有100多所孔子學(xué)院，外國人對我們中華民族的文化都如此的欣賞，我們作為炎黃子孫不能不學(xué)，不能不繼承下來。

主持人：在傳承書法藝術(shù)方面，作為一位書法家您有些什么建議？

陳蘭洲：有幾個(gè)方面應(yīng)該引起重視，一是建議政府部門、宣傳部門、文化部門應(yīng)該加快、加緊弘揚(yáng)中華民族各種文化，包括書法藝術(shù)的這種責(zé)任感，尤其要做好規(guī)劃，分步實(shí)施，媒體也要加大宣傳，讓大家都樹立弘揚(yáng)中華民族文化這樣一種意識；二是增加資金投入；三是在中小學(xué)生的教材中應(yīng)進(jìn)一步增加這方面的知識。我曾到美國的一所大學(xué)訪問，特意問了一個(gè)臺灣學(xué)生對中華民族文化有些什么看法，外國的教育與中國的教育對比有什么不同？他說我們中國教育太注重理論，而國外注重能力，應(yīng)該讓大家廣泛接觸社會，不要認(rèn)為上課就是學(xué)習(xí)。

所以我希望，越來越多的人能擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)中華民族書法藝術(shù)的責(zé)任，能夠在書法藝術(shù)上大有長進(jìn)。“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，我把它改編一下，“弘揚(yáng)書藝責(zé)任重，飛入尋常百姓家”。讓我們大家共同努力，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，讓書法藝術(shù)作品飛入尋常百姓家，讓我們普通老百姓都能享受到藝術(shù)的魅力。