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        靈感來自“和尚”狀態-專訪馬一鷹

        作者:核實中..2010-07-17 16:56:56 來源:中國建筑家網

           藝術先鋒網藍英啟(以下簡稱“藍”)與藝術家馬一鷹(以下簡稱“馬”)的對話:

            一、藍:請您介紹一下您簡要的個人背景,開始創作的背景,至今的狀況,在創作中所遇到的一些抉擇,印象深刻的事或者人。

            馬:1990年作畢業創作時,第一件作品出來被指導老師陳進海稱為“鬼才”之作,于是延續一系列,這就是后來被陶藝界稱之為“開中國現代陶藝先河之經典作”的《印象》系列。幾個月后又誕生了《禪•界》系列、《無•有》系列。我在高中年代已看過大量的美術書籍,中西方美術史論看得最多。大學以后又看了很多東西方哲學方面的東西,哲學方面的東西對我的思維方式起了很大的作用。我家鄉地處湘西南,是所謂的“梅山文化圈”腹地,梅山文化中的神秘、詭異深深地植入了我的潛意識中,成了我審美心理結構的一個重要組成部分。另外非州木雕、印地安人紋身藝術、儺文化面具、西藏文化的宗教感、畢加索、達利作品等等,都可能滲入到了《印象》系列中。我現在的心態非常平和、安靜,基本每天都畫畫。在整個藝術創作過程中,有四個老師對我影響比較大,首先是肖也,然后再是祝大年和陳進海,還有會田雄亮。

            二、藍: 請介紹您各系列(或這個系列)作品創作的思考;

            系列名稱,希望表達及呈現的內容或原始出發點;

            您最中意的系列或作品,您的創作及為人、創作準則、原則。

            馬:神秘文化一直是我最感興趣的,佛教對我影響也很大,我很多時候都處在一種對未知世界的沉思、感悟狀態之中,所以我很努力的試圖用繪畫這種形式去表現一種恢宏、博大、空渺、神秘的幻境。

            《印象》系列有很濃郁的原始藝術感,野性、神秘是他的特點。《禪•界》系列的造型和紋飾是從泰國、印度等國的佛教建筑中來的,把宗教建筑的造型揉入陶瓷器皿中可能還沒有第二個人這樣做過,這是因為我對佛教的興趣,努力表現一種崇高感、獨特感。《無•有》系列,是我當時研習《禪宗》,努力表現一種有即是無,無即是有的境界。《綺•娜》系列,是對宮廷雕飾富麗、奢華的留戀,努力表現綾纙紋飾加身、富貴逼人的舒悅之感。《新印象》和《無極》系列是一種大膽的嘗試,努力表現一個大的神秘世界和幻境,揉入了現代的語言。《飄逝的莊園》系列那就應該是對自己過去身世的留戀和追憶,還有弘揚中國傳統文化,但是不因循守舊而是大膽創新、中西文化融合這么一層意思。

            我最中意的是《飄逝的莊園》系列,把我積壓了多年以來想要做的事、想要說的話都表現出來了,比較痛快淋漓。五代、宋時期的山水畫意境是我一直很熱愛的,很多藝術家都在學習當中,但是能超越的沒有幾人,所以繼承他們的藝術精神和追求他們的藝術深度,而且用西方的一些觀念融合中國的意境,用東西方文化融合、用古代現代觀念融合來實現某種程度的超越是我們應該努力的。我的原則是不遺棄優良傳統文化但是也不抵制西方現代藝術(年輕時我是西方現代藝術的追捧者),對藝術家以及作品采取包容態度。當代藝術好東西很多,學之不盡。

            三、藍:您創作作品的時候,最喜歡用什么方式找尋靈感。

            馬:沉思、獨處是我最佳的創作狀態,我在創作時期基本是一種“和尚”狀態,幾乎與世隔絕,這么說我一點都不夸張,所謂“和尚”狀態就是一種精神超越狀態,從所有的世俗欲念中、甚至是自我中超越出來,與天地古今融為一體。在創作過程中所有世俗的雜務全都拋下,就連基本的生活起居都是簡之又簡。

            四、藍:在創作的過程中,過去與近期的作品,有哪些差異化?(如創作手法、思考方式、訴求內容)

            馬:早期作品《印象》系列等比較狂烈、燥動,這種感覺可能和當時比較年輕氣盛、血氣方剛狀態有關。現在的《飄逝的莊園》系列,比較寧靜、悠深,更多的是一種自然心態的流露,一種對美好過去的留戀和追憶。

            五、藍:未來繼續創作的思考與創作方向(或是藝術理想);

            您個人眼中或理解的先鋒或當代藝術是怎樣的?

            您的作品創作周期一般都有多長時間(一幅作品,一個系列,或多個系列交叉創作)。

            馬:我現在是在畫《飄逝的莊園》系列,下一步畫《飄逝的家園》系列。《莊園》系列是對自身的關注,而《家園》是對全人類的關注,《莊園》表現的畫面內容、形式感比較窄、小,《家園》表現的卻會大而寬。對宇宙神秘性的關愛、表現宇宙的神秘性是我的藝術追求。

            我理解的先鋒藝術是在反思傳統文化、汲取傳統文化精華的基礎上加入現代人的觀念,以一種不同于前人的表現手法和形式所表現出來的藝術作品。說來說去,還是一個繼承與發揚的問題。另外我個人認為先鋒藝術首先應該是思想的先鋒,先鋒藝術應該站在社會思想的最前沿,對社會作本質的藝術思考,一味空洞沒有思想地追求怪異、西化不是真正的先鋒藝術。每一個時期都有每個時期的先鋒藝術,有歷史局限性、階段性,后人再看我們現在的先鋒藝術,他們會不覺得的,就象我們看先人的先鋒藝術一樣不覺得。

            我通常都是一個系列延續,也有兩個系列交叉創作的時候,繪制時間有長有短,一幅畫最長不超過一個月。

            六、藍:您日常喜歡通過什么渠道獲取信息?(如報刊,電視,互聯網,朋友相互交流,定期出行)

            馬:互聯網是最佳的途徑。

            七、藍:你個人有哪些休閑喜好,如音樂、購物、交友、下棋、運動、跳舞、郊游、看書、游戲等。 馬:在音樂中冥想、看書是我最樂意的。

            八:藍:最后請您給我們網站一句寄語,非常感謝!

            馬:您網站名符其實,作品的挑選、取舍、展示方式與眾不同,策劃、設計也很有水平。我說最后一句話來與您網站共勉:“螃蟹已經被人先吃過了,但是我們可以作一頓極其豐盛的螃蟹大餐,讓更多的人能品嘗、回味……”。


            藝術先鋒網-雅軒.詩詞
            for 馬一鷹之《飄逝的莊園》

            長亭 古鎮
            煙波 縹緲

            石臺 老樹
            寂寞 空靈

            紅屋 遠山
            婀娜 依稀

            清風 皓月
            馨香 淡薄

            浮云 迷霧
            婆娑 明淅

            記憶的長河涌動我敏感的神經
            歲月的雕琢承載我永恒的信念
            風雨的搖曳中
            晨曦的揮灑下
            飄逝了
            我寧靜的莊園
            留守的
            只有我堅貞的內核

            飄逝的莊園
            莊園中也許...
            承載著我們的夢想
            承載著我們的青春
            承載著我們的一切

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