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作者:核實(shí)中..2010-07-17 17:41:19 來(lái)源:中國(guó)建筑家網(wǎng)
2010西安藏博會(huì)3月24日在曲江國(guó)際會(huì)展中心隆重開(kāi)幕,我有幸采訪到本次大展重要籌辦人之一八面來(lái)風(fēng)堂堂主笑陽(yáng)先生,兩小時(shí)談笑風(fēng)生的講話,很快讓彼此成為相見(jiàn)甚歡的友人,想必這就是笑陽(yáng)的精彩之處,以下是筆者和笑陽(yáng)先生的訪談?dòng)涗洝?
古城早春的下午,沒(méi)有明艷艷的陽(yáng)光,一縷清風(fēng)飄來(lái)陣陣涼意,喏大的展廳里,恍若紫砂的世界,我置身其間,有陣陣的感動(dòng),想起早些年,在大上海的一條深巷里,我曾遭遇過(guò)的那些紫砂壺,無(wú)限寂寥地匿在展柜里,從主人喜形于色意氣風(fēng)發(fā)的談吐里,我才第一次了解,世間還有如此寵愛(ài)紫砂的人群;在此之前,我以為,它們僅僅是一些壺而已。聊以品茗,雕刻時(shí)光。
而紫砂,實(shí)際早就風(fēng)靡世界,在收藏界風(fēng)生水起、有聲有色。紫砂陶的起源一直可以上溯到春秋戰(zhàn)國(guó),據(jù)說(shuō)吳越爭(zhēng)霸以后,越國(guó)的大將范蠡攜美人西施隱居江湖作陶為樂(lè),世人稱之陶朱公。相傳北宋蘇東坡宜興講學(xué),偏愛(ài)陽(yáng)羨雪芽,曾以紫砂陶銚煮茶,后人據(jù)此典故制東坡提梁壺甚為流行。經(jīng)歷歲月洗練,從清代紫砂壺的鼎盛到今日的文人雅士熱衷品茗論壺,壺茶同譽(yù)已成佳話。而文人參與紫砂壺創(chuàng)作,篆刻字畫(huà)裝飾,字以壺傳,壺以字貴漸成繁榮。
這一日,能與一壺道人、八面來(lái)風(fēng)堂的堂主笑陽(yáng)品茗而坐,似乎是期待已久的事。紫砂,多么神奇而廣域的世界,我?guī)е鴮?duì)紫砂的崇敬、帶著對(duì)紫砂人的好奇找到了笑陽(yáng)先生,坐在我對(duì)面的男人,溫暖親和、笑意盈盈、侃侃而談。他說(shuō),我是笑陽(yáng),原名石曉良,號(hào)一壺道人就是我。已經(jīng)走過(guò)了30多年的收藏和藝術(shù)之路,我曾是中國(guó)散文詩(shī)學(xué)會(huì)的會(huì)員。18歲當(dāng)兵,然后上軍校,參加過(guò)老山前線,在貓耳洞里寫(xiě)過(guò)詩(shī)。
他的開(kāi)場(chǎng)白率性真爽,瞬間就勾勒出一幅軍人的簡(jiǎn)潔。我驚詫地看著面前這個(gè)笑容和藹、目光深邃的男子,他大概看出了我的疑惑,笑笑繼續(xù)說(shuō):“我曾在長(zhǎng)沙炮兵學(xué)院就讀,后來(lái)在部隊(duì)采寫(xiě)新聞近20年,那時(shí)就開(kāi)始喜歡收藏,喜歡藝術(shù)。
笑陽(yáng)很淡定,他笑笑說(shuō):“我曾經(jīng)也算得官場(chǎng)上的人,在部隊(duì)的時(shí)候已經(jīng)是團(tuán)級(jí)干部了,也曾想過(guò)當(dāng)一名將軍,呵呵,不想當(dāng)將軍的兵不是好兵嘛。”他停頓下拿出一本新作,八面來(lái)風(fēng)堂5周年紀(jì)實(shí)專輯《宜興陶與文人畫(huà)》遞給我,然后繼續(xù)說(shuō):“但官場(chǎng)上的事情,有時(shí)一言兩語(yǔ)是很難說(shuō)清的,世事灰暗,我經(jīng)歷過(guò)很多挫折,認(rèn)識(shí)到自己其實(shí)并不適合走這一條從政的道路,轉(zhuǎn)業(yè)時(shí)本可以在地方弄個(gè)一官半職,但那不是我想要的前途。2001年轉(zhuǎn)業(yè),我頂著壓力選擇了自主擇業(yè)自負(fù)盈虧,應(yīng)該是軍人里第一批選擇自主擇業(yè)的代表,當(dāng)時(shí)我的家人是很不能理解的。”
我問(wèn):“您那時(shí)選擇的創(chuàng)業(yè)是什么?跟紫砂有關(guān)嗎?”
笑陽(yáng):“嗯,不想繼續(xù)在官場(chǎng)浪費(fèi)自己的青春以后,確定要轉(zhuǎn)業(yè)的那段時(shí)間,我積極的和書(shū)畫(huà)界的名人來(lái)往,那時(shí)只是興趣,以一種忘我的狀態(tài)和畫(huà)家交真朋友,一開(kāi)始是想在文化藝術(shù)上找到精神的慰藉,并沒(méi)有想到要在文化藝術(shù)方面來(lái)創(chuàng)業(yè),當(dāng)時(shí)我的老領(lǐng)導(dǎo)曾鼓勵(lì)我向新聞宣傳方面去發(fā)展。但后來(lái)我忽然意識(shí)到要建立一個(gè)屬于自己的陣地。”
我問(wèn):“所以,您轉(zhuǎn)業(yè)以后就創(chuàng)建了八面來(lái)風(fēng)堂?這是一個(gè)什么性質(zhì)的單位呢?如何來(lái)實(shí)現(xiàn)盈利?”
笑陽(yáng):“八面來(lái)風(fēng)堂其實(shí)是一個(gè)文化藝術(shù)沙龍,是2004年創(chuàng)建的。它的前身也就是我2001年轉(zhuǎn)業(yè)時(shí)創(chuàng)建的太湖文化藝術(shù)傳媒中心。我創(chuàng)業(yè)之初完成了三件大事,第一件事就是買(mǎi)房子,那時(shí)我籌資賣(mài)掉老房子,又跟親戚們借了幾十萬(wàn)再跟銀行貸款185萬(wàn)買(mǎi)下了宜興的市中心1100平的大房子,算得我40歲人生的一個(gè)大手筆,但不被大多數(shù)人理解,除了我的家屬(愛(ài)人)。”
“那可真了不起。您妻子的理解是對(duì)您最大的支持吧?”我猜笑陽(yáng)當(dāng)時(shí)決意辦下此事的動(dòng)力不僅僅來(lái)自笑陽(yáng)自己,也不僅僅來(lái)自笑陽(yáng)當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境,笑陽(yáng)妻子的支持更是功不可沒(méi)。
笑陽(yáng)說(shuō):“親友對(duì)我下注的三百萬(wàn)痛心不已,在國(guó)營(yíng)單位一個(gè)月幾千塊的收入安逸地度過(guò)下半輩子綽綽有余,卻把全部身家搭進(jìn)一個(gè)看不到未來(lái)的宣傳辦事處里,一年下來(lái)還虧損5萬(wàn)塊,背著沉重的債務(wù)去干什么掙不到錢(qián)的文化個(gè)體戶,真是匪夷所思。但我不怕,我真想成就一番事業(yè)。”
在壓力中挺過(guò)來(lái)的笑陽(yáng)是一個(gè)真正的軍人,文化藝術(shù)事業(yè)上的堅(jiān)持不亞于一場(chǎng)真正的戰(zhàn)爭(zhēng),笑陽(yáng)也算得是勝利的,在創(chuàng)業(yè)之初就擁有了一千多平米的藝術(shù)陣地,用來(lái)裝飾成集精品典藏庫(kù)、文人讀書(shū)屋、把玩紫陶坊、茶話閑聊吧、藝術(shù)品展廳、多功能教室為一體的藝術(shù)沙龍。我迫切的想知道他那時(shí)想做的第二件事是什么?
笑陽(yáng)抿嘴一笑:“我那時(shí)要做的第二件大事,就是廣泛研究朱新建、楊海寬、一空山人、范揚(yáng)、韓羽等一批當(dāng)代畫(huà)家及作品,僅和朱新建老師聊天就超過(guò)150次。2007年四川美術(shù)出版社編輯出版的《大豐談藝》一書(shū),成為當(dāng)年美術(shù)類的暢銷(xiāo)書(shū),目前已經(jīng)三次再版。到現(xiàn)在,我已經(jīng)出書(shū)近百種。 ”
當(dāng)詩(shī)人遇上畫(huà)家,文化既成為一個(gè)理解與境界的悟道過(guò)程,我相信,笑陽(yáng)的《大豐談藝》就是在傳遞這樣一個(gè)概念:在浮躁、抄襲、模仿成風(fēng)的年代,崇尚傳統(tǒng)與推陳出新,文化才有足夠的勇氣去自信并一路走下去。
我問(wèn)他:“那您做的第三件重要的事又是什么?”
笑陽(yáng):“收藏,想盡一切辦法去收藏,截至目前,我已經(jīng)珍藏300多位工藝師純手工紫砂藝術(shù)精品2000余件,收藏200多位畫(huà)家的畫(huà)作2000余件,先后組織100多位著名書(shū)畫(huà)家刻壺、刻筆筒、刻筆洗等作品1000余件。”他輕松的笑笑繼續(xù)說(shuō):“我每年也會(huì)出10余款紫砂壺。”說(shuō)著他從背包里拿出一本黑皮筆記,隨意翻開(kāi)來(lái),竟然是一篇篇?jiǎng)倓庞辛Φ木€條勾勒得壺樣。他介紹說(shuō):“最近我一直在構(gòu)思新的壺樣,這些都是我坐車(chē)上的時(shí)候畫(huà)的。”感動(dòng)于他藝術(shù)家的純真和執(zhí)著創(chuàng)作的樸實(shí),我由衷的贊美:“真不錯(cuò),您在火車(chē)上還在做功課。”笑陽(yáng):“呵呵,反正閑著也是閑著,我這人其實(shí)閑不住,一些想法在腦子里就馬上想先在紙上定格下來(lái),然后再反復(fù)揣摩。”我翻看那些紙稿,果然有不斷修復(fù)的線條輕輕地勾勒調(diào)整著壺型。
“這么些年,您最想做的三件事情已經(jīng)做了,跟很多畫(huà)家也結(jié)緣成交,當(dāng)初那區(qū)區(qū)300萬(wàn)的壓力在今天已經(jīng)不算什么,對(duì)未來(lái)的文化事業(yè),您有什么樣的規(guī)劃?”我特別想知道如今功成名就的笑陽(yáng),對(duì)文化的追求是停留在物質(zhì)意義上還是已經(jīng)提升到了真正的精神層面,面對(duì)當(dāng)下隨處可見(jiàn)的被物質(zhì)腐蝕、被現(xiàn)實(shí)捆綁的偽藝術(shù)家們,面對(duì)他們無(wú)比商業(yè)與極盡討巧的作品,我已找不到太多的感動(dòng),而面前的笑陽(yáng),多少讓我找到了真文化的感覺(jué)。
笑陽(yáng):“我想用3~5年的時(shí)間,打通武夷山和宜興的文化命脈,用文化去建立一種跨地域的交流。宜興有壺,武夷有茶,簡(jiǎn)直就是天仙配啊。我想要做的是一次次的文化之旅,而不是簡(jiǎn)單的商業(yè)活動(dòng),如果只是為了賣(mài)幾只紫砂壺,我是寧可不做這樣的活動(dòng)的。目前全國(guó)有三、五千的展會(huì),每天堆到我案頭的就有幾百家,不是自己特別想做的,我就堅(jiān)決不做,要做就做精品策劃,有一系列文化活動(dòng)的。我的原則就是抓住四點(diǎn)不放:一、與媒體的合作;二、與博物館的合作;三、與當(dāng)?shù)匚娜说暮献鳎凰摹⒉栉幕暮献鳌?rdquo;
“哦,很有原則的精品意識(shí)啊!那您對(duì)當(dāng)前的文化怎么看?都說(shuō)‘文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲’,您同意這樣的觀點(diǎn)嗎?”
笑陽(yáng):“當(dāng)前文化的缺失是最大的缺失,用100年的時(shí)間追回到清代的盛況都很難。現(xiàn)在要做的就是文化回歸,現(xiàn)在很多地方都提倡文化搭臺(tái)經(jīng)濟(jì)唱戲,這其實(shí)是錯(cuò)的。吹拉彈唱是娛樂(lè)不是文化。文化是民族振興的重點(diǎn),真正的文化是儒、釋、道這三大傳統(tǒng)文化。我去武夷山就是要認(rèn)識(shí)儒、釋、道三教的泰斗。我剛才給你看的草圖就是做儒、釋、道三教合的紫砂壺系列。我是希望用大家可以理解的形式來(lái)闡釋三教的核心文化。”
“剛才在那邊展柜上看到一套作品,壺身寫(xiě)著《茶和天下》,壺杯上寫(xiě)著儒、釋、道,是您的作品嗎,您可以解釋下這是在傳遞一種什么精神呢?”
笑陽(yáng)指著對(duì)面文化展區(qū)的一個(gè)紅木雕花古玩架對(duì)我說(shuō):“呵呵,那套嗎?那是我2010年的主打作品,你看到的那套已經(jīng)捐贈(zèng)給西安博物館了。”說(shuō)著他起身帶我去看那套凝聚著三教合一精神的紫砂壺。只見(jiàn)那壺嘴、壺蓋、壺扭、壺手、把手置于同一橢圓面,猶如宇宙萬(wàn)象之和諧。在有如無(wú)限宇宙之天象的橢圓上,圓的壺身、圓的壺蓋、圓的壺嘴、圓的壺扭、圓的把手與圓的把心構(gòu)成一個(gè)和諧統(tǒng)一的圓。笑陽(yáng)介紹說(shuō):“儒、釋、道三教的精髓說(shuō):天行健,萬(wàn)象生生不息,地勢(shì)坤,方可厚德載物,人法道,得以驚天緯地,和光塵,致以眾緣歸一。我有緣拜會(huì)了三教泰斗,親耳聆聽(tīng)三位泰斗對(duì)茶和天下的闡釋后,心有所悟,從稿紙到實(shí)樣,三易該壺,終于在2009年最后一天出窯。”再看這上下皆平,上為天,下為地,天地之中的壺身渾圓飽滿,似有氣息充溢其中。俯看壺頂,人形壺把的環(huán)繞和渾圓的壺身密切相連,壺把上的圓球和壺鈕的祥云拱橋?qū)⑵矫鏅E圓點(diǎn)綴得頓時(shí)有了靈氣,樸實(shí)中見(jiàn)情趣,動(dòng)中有靜相得益彰。可見(jiàn)堂主在此壺中融入了無(wú)限巧思。
笑陽(yáng)說(shuō):“平面橢圓象征著天道的廣袤和博大,形有限而意無(wú)窮,如同道教中的太極,用陰陽(yáng)參半的圓讓無(wú)限的宇宙顯現(xiàn)成可見(jiàn)的形體。壺把從人的形體抽象而出,雙手擁抱宇宙的無(wú)窮,用壺把上象征心象的圓球參悟天地創(chuàng)設(shè)之初的本意,化成儒釋道三教和而不同的語(yǔ)言,通過(guò)壺鈕的祥云橋拱相互連通,彼此交融,分而三,和而一,壺嘴將三分而融通的道合而為一,自圓孔細(xì)細(xì)流出,清澈明凈。”
我尚來(lái)不及為壺型的深意大為贊嘆,笑陽(yáng)卻將壺身傾斜,指著壺身上的刻字對(duì)我說(shuō):“‘茶和天下’是一誠(chéng)法師的手筆,有著佛之靜氣,背面是任法融道長(zhǎng)頗有道家風(fēng)氣的‘道法自然’,而湯一介教授題的‘止于至善’筆法率真有儒之正氣。”鎏金的刻字配以渾厚圓潤(rùn)的壺身,隱約的佛光,虔誠(chéng)之心頓起。與之相配的三只杯子,分別鎏金刻著“儒”、“釋”、“道”三字,看來(lái)也是象征三教合一的意思。創(chuàng)意可真是獨(dú)具匠心,非同一般。
“這樣一套創(chuàng)意獨(dú)特的作品應(yīng)當(dāng)價(jià)值不菲吧?”我?guī)е@樣的崇敬問(wèn)笑陽(yáng)的時(shí)候,笑陽(yáng)竟然又笑了:“不,我不靠紫砂壺賣(mài)錢(qián)的。我做的還是文化,紫砂的價(jià)格目前其實(shí)并不能反映它的價(jià)值,通常是一個(gè)人需要送領(lǐng)導(dǎo)一樣?xùn)|西請(qǐng)有名的藝術(shù)家造出來(lái)的一件禮品而已,比方說(shuō)為了拿到一個(gè)標(biāo)案,比如能掙1000萬(wàn)就拿50萬(wàn)出來(lái)請(qǐng)藝術(shù)家量身定制一件紫砂壺,但那不能代表紫砂壺真正的價(jià)值,真正的價(jià)值是老百姓來(lái)定的,所謂英雄不問(wèn)出處,什么時(shí)候大家買(mǎi)紫砂只是因?yàn)橄矚g它的質(zhì)地款式,喜歡它的實(shí)用去想擁有它,那就是紫砂壺真正的價(jià)值。如果是沖著一個(gè)名字去買(mǎi)的,那沒(méi)有意思,買(mǎi)到的未必是你喜歡的。做快樂(lè)的事,忘記名字,回歸本真就好了。當(dāng)然,你可以記住一個(gè)品牌,是誰(shuí)做的不重要,記住商標(biāo)就好了。八面來(lái)風(fēng)堂就要做成一個(gè)品牌,而讓大家忘記一壺道人。而我潛心要做的是文化這件事,其他的都不重要。當(dāng)然,為了保住成本,有時(shí)也做一些禮品的事情,但那僅僅是為了支撐八面來(lái)風(fēng)堂這個(gè)平臺(tái),畢竟還是要發(fā)薪水,要做基本的運(yùn)營(yíng)。呵呵。”
也許正如笑陽(yáng)所說(shuō),文化禪宗,心境有多大,境界才有多廣闊,藝術(shù)是打動(dòng)人內(nèi)心的東西,真藝術(shù)是感悟出來(lái)的,在一個(gè)講究速食愛(ài)情甚至無(wú)愛(ài)情的年代,想要尋求真正的藝術(shù)真的好難。能被一花一草感動(dòng)的藝術(shù)家才是真正的藝術(shù)家吧,所謂一花一世界不曉得是不是這樣一個(gè)層面的理想值。我笑問(wèn)笑陽(yáng):“您選中來(lái)西安推廣您的文化事業(yè),是看中了古城的文化氛圍嗎?”
笑陽(yáng)豪爽的笑,這一刻,忽然又迅速勾勒出他軍人爽朗的原型:“是啊,西安是一個(gè)有著悠久歷史文化沉淀的城市,我也是看中了這一點(diǎn),愿意領(lǐng)隊(duì)到西安來(lái),我一直對(duì)古都非常向往,希望有機(jī)會(huì)能感受碑林、兵馬俑、大雁塔、西安的古玩市場(chǎng)。這里是一個(gè)文人和畫(huà)家聚集地,非常有誘惑的魅力古都。”
短短兩個(gè)小時(shí),我深刻的感受到笑陽(yáng)的本真和執(zhí)著,我想自己多少已經(jīng)了解到他追求精神層面的快樂(lè),求真心善待他人的質(zhì)樸,一個(gè)在穿著上力求簡(jiǎn)單舒適,愿意把快樂(lè)和陽(yáng)光帶給他人,不斷對(duì)文化進(jìn)行本位思考的文人、藝術(shù)家。現(xiàn)在的笑陽(yáng),不但擁有了在江南頗有名聲的八面來(lái)風(fēng)堂藝術(shù)沙龍,還擁有一家影響力廣泛的紫砂書(shū)畫(huà)網(wǎng)。創(chuàng)業(yè)之初的心態(tài)已經(jīng)歸零,但追求和目標(biāo)永不歸零,他堅(jiān)持苦難可以多,但目標(biāo)不能多,世態(tài)人情可以薄,但誠(chéng)信絕對(duì)不能薄。
祝愿笑陽(yáng)和他的紫砂團(tuán)隊(duì)們,西安之行,是一次精彩之行,宜興的陶藝家們?cè)诠哦嘉靼策@片有著濃郁文化氣息的土壤上,展示了宜興紫砂藝術(shù)的獨(dú)特魅力之外,更展示了宜興紫砂人的獨(dú)特文化感召力。
笑陽(yáng)鏈接檔案:
一壺道人,原名石曉良,筆名笑陽(yáng),號(hào)民間陶夫。 中國(guó)散文詩(shī)學(xué)會(huì)會(huì)員,江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。1963年生于江蘇宜興,1985年畢業(yè)于長(zhǎng)沙炮兵學(xué)院。2001年軍轉(zhuǎn)自主擇業(yè),2004年創(chuàng)辦江南文化藝術(shù)沙龍八面來(lái)風(fēng)堂,從事文人書(shū)畫(huà)和文人紫砂研究,喜收藏,廣交友,傾心編撰《宜興陶與文人畫(huà)》系列叢書(shū),承襲曼生文脈,首開(kāi)“壺畫(huà)禪語(yǔ)”探索,并開(kāi)始涉足紫砂創(chuàng)意設(shè)計(jì)。所創(chuàng)紫砂作品立足傳統(tǒng),重視泥質(zhì),強(qiáng)調(diào)紫砂獨(dú)特的文化韻味,形成自己獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格,為藏家所喜愛(ài)。主持設(shè)計(jì)制作的中高檔紫砂系列禮品,贏得眾多商業(yè)名流和政界人士的青睞。現(xiàn)為民間美術(shù)觀察員,八面來(lái)風(fēng)堂堂主,紫砂書(shū)畫(huà)網(wǎng)藝術(shù)總監(jiān)。
(西安《城市經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報(bào)》刊載記者采訪的文章)
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