著名畫家亞明先生在觀看查元康藝術(shù)展后，給予很高評價，稱贊元康先生篆刻陶印“紫砂陶印第一人”。于是，前往宜興拜訪“晉磚齋書畫陶印工作室”主人查無康先生。走進藝術(shù)工作室，一縷文雅清氣撲面而來，沁人心脾，高古的書畫陶刻作品陳設(shè)其中，細細品味，其樂無窮。沉醉在藝術(shù)天地里喝茶、聊天，不亦樂乎。
元康先生從小酷愛書畫藝術(shù)同時愛好聲樂藝術(shù)。這里有個小故事：他的姨媽為我國著名聲樂家、中央音樂學院副院長、女高音歌唱家張權(quán)。具有音樂天賦的他在張權(quán)教授關(guān)心栽培下，對音樂的感覺非同一般。1978年，張權(quán)教授南下赴上海招生(張權(quán)當時為全國藝術(shù)院校高考招生組組長)，在張權(quán)教授的陪同下，元康前往上海備考上海音樂學院，并很有希望錄取，但到上海后，元康突然變卦，不想考了，家中長輩百思不得其解，但元康清楚的知道，在人生道路選擇的十字路口，何去何從，兩種高雅藝術(shù)只能選其一，對書畫篆刻藝術(shù)的偏愛，勝過其它。此時的天平倒向了書畫篆刻藝術(shù)，這是什么魅力，只能理解為元康先生和書畫篆刻的不解之緣吧!
此時，元康先生朝著認定的目標，一步一個腳印地邁向心中向往而神圣的書畫篆刻的藝術(shù)殿堂。走出宜興，走向名山大川，向大自然求真知。在“搜盡奇峰打草稿”的同時拜訪前輩名家，蔣維崧、沈鵬、孫其峰、方去疾、任政、趙冷月、郭若愚、韓天衡、華人德、高石農(nóng)……，這些現(xiàn)在看來很容易作到事情，在當時卻很難。社會對書畫的鄙視、工資收入的微薄，要做到這些事情需要勇氣、需要眼光、需要孜孜不倦的追求精神。著名書畫篆刻家郭若愚教授看了元康的篆刻作品后欣然題詞“元康先生精研金石篆刻、得秦漢古璽印風范、余觀其所作、精妙絕倫，因題數(shù)言、以志欽佩。”著名書畫、篆刻家韓云衡先生題詞“石醒思路捷、刀醉意境狂”。并收為入室弟子，在韓天衡先生50壽辰之際，出版了“百樂齋同門印匯”。元康先生的兩方?。?ldquo;雄變韻”“石醒刀醉齋”收錄其中。得到大師們的教誨和肯定后，元康先生更是一發(fā)不可收拾，相繼在西冷印社“首屆全國篆刻作品評展”中榮獲一等獎，同時作品參加“全國四屆書展”、“全國首屆篆刻藝術(shù)展”、“全國首屆新人新作展”、“國際臨書大展”“中國民間工藝美術(shù)家作品展覽”等國家級展覽中屢屢獲獎或展出。
1995年5月加入中國書法家協(xié)會，1996年1月，由聯(lián)合國教科文組織、中國民間藝術(shù)家協(xié)會聯(lián)合舉辦的“中國民間工藝美術(shù)家評選”中元康先生的陶刻作品“漢石刻‘西母王’”脫穎而出，被評為中國民間工藝美術(shù)家，榮譽證書這樣寫道“查元康先生——鑒于您在民間文化保護、繼承和創(chuàng)作方面成績卓著、茲授于您‘民間工藝美術(shù)家’稱號”。
寫其心聲是藝術(shù)家內(nèi)心真實的寫照，深邃思維的流露，刻其肌膚是匠人的生活所累，維持生計的需要，其作品當然是千篇一律，大同小異，毫無思想可言，兩者同時存在，陽春白雪，下里巴人，任人們各取所需，這就是兩種陶刻觀，客觀的存在。
元康以其清新的筆觸、多變的刀法，在陶刻作品上充分表現(xiàn)墨分五色的精彩。難怪中央電視臺著名節(jié)目主持人倪萍在采訪元康工作室時，興趣盎然，并當場要求為其篆刻陶印。元康先生以沉著老辣的刀法，流暢舒展的線條，在區(qū)區(qū)方寸這間刻出氣象萬千。元康工作室制作的陶印開頭也是豐富多彩，有仿古、有時尚、有意識流，紅黃黑綠紫(紫砂俗稱五色土)，可謂洋洋大觀，許多社會名流、著名書畫家、收藏家紛紛登門求印。因為他們知道石刻印章全國到處都有，惟獨紫砂陶印全世界只有宜興有紫砂資源，再加上藝術(shù)家在陶印上的精心詮釋，其價值、收藏價值不言而喻。臺灣省“茶與壺”大型雜志多次大篇幅地專題介紹元康先生的藝術(shù)作品，全國專業(yè)“書法報”、“西冷藝從”及電臺、電視臺等多家媒體都對元康先生的藝術(shù)成就進行專題宣傳報道。難能可貴的是元康先生對其取得的成績只是淡淡一笑，泰然處之，他認為米盧先生的“快樂足球”觀很好，吾是“快樂陶事”觀。在追求藝術(shù)道路過程中，喜怒哀樂，是品味人生最好的方式。
時間過得真快，轉(zhuǎn)眼一天過去了，這里的氛圍，這里的茗香，這里的陶文化，很是養(yǎng)人，真不想走。我打趣地問元康先生，您比實際年齡看上去年輕的多，原來你這小天地真是養(yǎng)人的天哪!