徐秀棠老人的名字也許很多人并不熟悉，但是沒(méi)有一個(gè)中國(guó)人沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)享譽(yù)海內(nèi)外的宜興紫砂壺。徐秀棠正是當(dāng)今中國(guó)紫砂界泰斗級(jí)大師，是他將紫砂工藝從制作茶壺發(fā)展成了一種雕塑藝術(shù)。幾年前，古稀之年的徐秀棠與同為紫砂工藝師的兒子徐立在宜興創(chuàng)建了長(zhǎng)樂(lè)弘陶莊，他們?cè)谶@里潛心研究紫砂陶藝，閑暇時(shí)與花草魚(yú)蟲(chóng)為伴。

在陶莊里，偶爾會(huì)有一些慕名而來(lái)的紫砂壺愛(ài)好者。
一位臺(tái)灣商人不止一次來(lái)過(guò)長(zhǎng)樂(lè)弘陶莊，他幾乎看遍了陶莊里所有的紫砂壺，但每次都提出了同一個(gè)請(qǐng)求——希望徐秀棠將私人展室中的一組紫砂陶塑《不朽的生命》賣(mài)給他。這位臺(tái)商的態(tài)度相當(dāng)明確，只要徐秀棠肯出手這套《不朽的生命》，價(jià)錢(qián)根本不是問(wèn)題。
在臺(tái)灣，有很多這樣的紫砂藏家，為得到一把宜興紫砂壺一擲千金。前不久，已故的紫砂壺大師顧景舟的一把壺就拍賣(mài)出了300萬(wàn)元的高價(jià)。
不過(guò)，徐秀棠的態(tài)度也很明確：這套紫砂陶藝絕對(duì)不賣(mài)。
徐秀棠（中國(guó)工藝美術(shù)大師）：這套作品是1990年參加全國(guó)評(píng)比的時(shí)候我和女兒一起制作的，當(dāng)時(shí)花了相當(dāng)大的功夫。
徐立（江蘇工藝美術(shù)大師）：在參觀的時(shí)候這位臺(tái)商就向我們提出了這個(gè)要求，我們解釋說(shuō)因?yàn)榇似凡豢蓮?fù)制，徐老師只做了一套，回絕了他。
這位執(zhí)著的客人并沒(méi)有因此打消購(gòu)買(mǎi)的念頭。
徐立：臺(tái)商到宜興是來(lái)投資的。參觀完徐老師的展品之后他對(duì)市政府提出了一個(gè)請(qǐng)求：我可以投資，但是我唯一的要求就是希望徐老師能把那套《不朽的生命》賣(mài)給我。市政府來(lái)做我們的思想工作，看能不能把這套紫砂陶塑賣(mài)給他，他投資的項(xiàng)目比較大，對(duì)我們地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定的幫助。我們也回絕了。
徐秀棠最終還是沒(méi)有出手這套紫砂藝術(shù)品。臺(tái)商帶著無(wú)比的遺憾離開(kāi)了陶莊。這個(gè)故事勾起了記者對(duì)徐秀棠這組神秘紫砂陶的興趣，希望能一睹紫砂陶塑《不朽的生命》這套珍品的風(fēng)采，親眼看看到底是什么樣的魅力讓那位臺(tái)灣商人想盡一切辦法想得到它，又是什么樣的魅力讓徐秀棠固執(zhí)地堅(jiān)持自己留下它。
來(lái)到長(zhǎng)樂(lè)弘陶莊，記者并沒(méi)有如愿。徐秀棠大師說(shuō)，要想品味紫砂，看出紫砂壺和紫砂陶藝的真正魅力所在，必須先溯源而上，從宜興紫砂最源頭開(kāi)始了解。
在徐立的帶領(lǐng)下，記者來(lái)到了宜興市丁蜀鎮(zhèn)中心。這里不是商業(yè)街，也不是廣場(chǎng)，而是一座已經(jīng)被挖出了許多坑的小山，這就是紫砂出生的地方——黃龍山。很難想象數(shù)百年里所有的宜興紫砂壺都是從這座小山丘里走出來(lái)的。

關(guān)于黃龍山的紫砂礦，在宜興還流傳著一個(gè)傳說(shuō)：很久以前在宜興丁蜀鎮(zhèn)，人們并不知道紫砂泥的存在。一天，小鎮(zhèn)上突然來(lái)了一個(gè)奇怪的和尚，沿街叫賣(mài)“富貴”。聽(tīng)說(shuō)“富貴”可以買(mǎi)到，當(dāng)?shù)厝撕闷娴馗@個(gè)和尚想看個(gè)究竟。走到黃龍山前，和尚指了指眼前這座小山便消失了。人們從和尚所指的地方挖下去，便發(fā)現(xiàn)了日后名揚(yáng)海內(nèi)外的紫砂礦。
雖然只是傳說(shuō)，卻可以看出宜興紫砂礦在人們眼中的神秘與獨(dú)特。到了近幾年，隨著紫砂壺?zé)岬纳郎?，這里的紫砂礦越發(fā)搶手，越來(lái)越狂熱的開(kāi)采最終讓這座小山面目全非了。
徐立：當(dāng)時(shí)開(kāi)采的量很大，是破壞性的開(kāi)采，整個(gè)面上被炸掉，把泥層露出來(lái)挖走。
為了制止對(duì)紫砂礦破壞性的開(kāi)采，當(dāng)?shù)卣芸鞂?duì)這里采取了保護(hù)措施。
洪雅（宜興市副市長(zhǎng)）：我們制定了無(wú)錫宜興紫砂保護(hù)條例，對(duì)礦產(chǎn)資源進(jìn)行立法保護(hù)。
保護(hù)措施發(fā)揮了雙重作用，一方面制止了人們對(duì)紫砂礦的濫采濫挖，保護(hù)了這一珍貴的礦產(chǎn)資源；另一方面讓人認(rèn)識(shí)到了紫砂礦的珍貴，市場(chǎng)上紫砂礦的價(jià)格開(kāi)始持續(xù)上漲。
紫砂礦主：沒(méi)有限制的時(shí)候價(jià)錢(qián)不是太高，浪費(fèi)了很多。承包的產(chǎn)量高，是用機(jī)械化搞，產(chǎn)量很大。后來(lái)政府考慮到資源越來(lái)越少，2004年12月把它封掉了，封掉了以后市場(chǎng)需求量還是很大。以前礦山上出的紫泥200塊錢(qián)一袋，是以噸數(shù)計(jì)算的，現(xiàn)在越來(lái)越少的情況下都是講多少錢(qián)一斤了。
紫砂壺的珍貴之處也許就像田黃石、和田玉一樣，原料的稀少導(dǎo)致了物以稀為貴，日漸稀缺的紫砂礦應(yīng)該就是紫砂壺和紫砂陶身價(jià)倍增的原因。徐秀棠大師不愿意出手《不朽的生命》，是因?yàn)樗玫降纳铣俗仙霸弦呀?jīng)很難再找到了吧？
然而出人意料的是，徐立完全否定了記者的猜想。
徐立：我們每個(gè)工藝師、每個(gè)制陶名家家里都有泥料，像我們家里儲(chǔ)存的泥料幾代人都做不完。
既然作品不是因紫砂原料而名貴，那么它又獨(dú)特在什么地方呢？
徐秀棠：現(xiàn)在社會(huì)上有一種誤導(dǎo)，就是把紫砂泥捧到一個(gè)特殊的地位，認(rèn)為正宗紫砂泥做的茶壺就是好的。紫砂泥是一種原材料，是通過(guò)制作它的人的水準(zhǔn)在茶壺上反映出來(lái)。把實(shí)際效果做出來(lái)，才是真正的紫砂藝術(shù)品。不是說(shuō)材質(zhì)好了紫砂茶壺就好，不要把紫砂泥作為鑒定紫砂壺好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
在宜興眾多制壺師的眼里，紫砂礦可以說(shuō)既神奇又普通。說(shuō)它神奇，是因?yàn)樗菃蔚V原成泥，只需稍進(jìn)行粉碎加工就可以成為大師們手中的可塑之泥，這仿佛就是大自然特意為人們配置好的最上等的制陶泥料。說(shuō)它普通，它不像田黃石、雞血石那樣物以稀為貴，歷經(jīng)了幾百年的挖掘，無(wú)數(shù)紫砂礦從這里化作一把把茶壺流向全天下，上至皇親國(guó)戚，下到黎民百姓，誰(shuí)都可以擁有一把紫砂茶壺。所以決定一把紫砂壺價(jià)值的，并不是它的原料，而是傳承了數(shù)百年的紫砂制作工藝。
茶具與茶就像一對(duì)雙胞胎，二者共同組成了中國(guó)綿延千年的茶文化。不過(guò)起初的茶文化中并沒(méi)有紫砂壺的影子。從宋、元時(shí)期開(kāi)始，慢慢有了關(guān)于紫砂做茶具的記載，而直到明朝，我們熟悉的紫砂茶壺才開(kāi)始成為主流。
徐秀棠：為什么在明代開(kāi)始？因?yàn)樽仙安鑹厥怯脕?lái)泡茶的，不是宋代斗茶用的，也不是唐代煮茶用的。。
早在漢魏時(shí)期，人們?cè)谥蟛钑r(shí)常放入中藥。唐代承襲了漢代的煮茶，只是將放中藥改為放鹽與姜，飲茶從藥用變成了一種社會(huì)風(fēng)尚。當(dāng)時(shí)所用的茶具中很少出現(xiàn)茶壺。這種飲茶方式傳到日本，發(fā)展成為現(xiàn)在的日本茶道。
徐立：唐代的茶不是現(xiàn)在的茶，要放鹽、放姜，是一種飲料。到宋代出現(xiàn)了斗茶，斗茶是比茶的泡沫在碗上停留的時(shí)間長(zhǎng)短、茶的湯色誰(shuí)的白度比較好，所以當(dāng)時(shí)流行黑色的兔毫盞。
從明代開(kāi)始，茶餅逐漸被散茶取代。繁瑣的煮茶也改為簡(jiǎn)便的沖泡，茶壺才應(yīng)運(yùn)而生。
徐立：沖泡茶要有茶具，這是紫砂茶壺出現(xiàn)的一個(gè)必然條件。
這時(shí)的紫砂茶壺，開(kāi)始走上前臺(tái)。憑借著極佳的透氣性和潤(rùn)澤美觀的獨(dú)特質(zhì)地，逐漸成為各類(lèi)茶壺中的翹楚。制作紫砂壺的大師也不斷出現(xiàn)。
紫砂獨(dú)特制陶工藝的發(fā)展之路一直狹小而崎嶇。很快，一次席卷當(dāng)時(shí)全中國(guó)的陶瓷產(chǎn)業(yè)浪潮沖擊了發(fā)展中的紫砂工藝，這次浪潮的源頭就是新興的制瓷中心——之后統(tǒng)治了中國(guó)制瓷業(yè)的瓷都景德鎮(zhèn)。
徐立：因?yàn)榫暗骆?zhèn)的瓷業(yè)對(duì)整個(gè)中國(guó)陶瓷業(yè)的沖擊，明代的陶瓷產(chǎn)業(yè)開(kāi)始沒(méi)落。
高效率的大規(guī)模流水線生產(chǎn)讓價(jià)廉物美的景德鎮(zhèn)瓷器迅速占領(lǐng)了市場(chǎng)，淘汰了北宋以來(lái)以定、汝、官、哥、均為代表的老牌制瓷中心。
但年輕的宜興紫砂業(yè)卻在這次沖擊下奇跡般地存活下來(lái)，這是為什么呢？徐立又帶記者參觀了紫砂壺手工技藝的原始形態(tài)——粗陶大缸制作

徐立：宜興恰恰是避開(kāi)了景德鎮(zhèn)的沖擊，它做了粗陶。做大缸，恰恰是景德鎮(zhèn)瓷沒(méi)法做的大件。
景德鎮(zhèn)精美的瓷器無(wú)可匹敵。而宜興卻另辟蹊徑發(fā)展起粗陶，終于成為與瓷都景德鎮(zhèn)齊名的一代陶都。制壺工藝也正是從這種做大缸的技藝中細(xì)化出來(lái)的。人們逐漸發(fā)現(xiàn)，紫砂制作的茶壺在性能方面有著瓷器無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。
徐秀棠：紫砂是陶，陶和瓷之間有根本區(qū)別。瓷燒出來(lái)不透氣，也不漏水，跟玻璃結(jié)構(gòu)差不多。陶燒出來(lái)比較疏松，紫砂茶壺最大特點(diǎn)是有透氣性而不漏水。
為什么叫紫砂，不叫紫泥，因?yàn)樽仙暗纳靶屠镉幸恍┬☆w粒。你細(xì)細(xì)地在表面可以看出來(lái)，就是用得再細(xì)，它里面也有顆粒的感覺(jué)。
正是這些粗糙的顆粒結(jié)構(gòu)，讓紫砂壺保持了一種獨(dú)特的透氣防餿特性，這正是一把茶壺最需要的。
在景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的沖擊下，紫砂壺以其獨(dú)特性得以幸存，一代又一代的制壺大師們努力地將這一套紫砂壺制作工藝傳承下去。經(jīng)過(guò)供春大師到時(shí)大彬大師，宜興紫砂全手工工藝技法開(kāi)始有了一個(gè)基本的標(biāo)準(zhǔn)。近代的顧景舟大師又對(duì)這一套標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了規(guī)范與細(xì)化，于是形成了一整套全靠傳統(tǒng)手工方法制作茶壺的標(biāo)準(zhǔn)化流程。這是一種世界上獨(dú)一無(wú)二的制陶技藝。
經(jīng)過(guò)歷代大師的不斷完善，用世界上獨(dú)一無(wú)二的制陶技藝制作出來(lái)的紫砂茶壺，一直被奉為茶壺中的極品。它不僅有溫潤(rùn)美觀的外表，在泡茶的功效上更被人們冠以“神奇”的字眼。
徐秀棠：通過(guò)紫砂茶壺泡的茶，能更好地把茶葉的味道體現(xiàn)出來(lái)。我們做過(guò)好多試驗(yàn)，你把搪瓷杯、玻璃杯、瓷杯、紫砂容器同時(shí)用開(kāi)水泡一種茶，泡出茶的味道變化很大。用搪瓷杯泡的茶表面有一層浮油，有一種清的味道，玻璃杯泡的茶四個(gè)小時(shí)后味道就變了，瓷茶壺泡茶，如果是紅茶，4個(gè)小時(shí)后顏色就發(fā)黑了，紫砂壺泡的茶4個(gè)小時(shí)、8個(gè)小時(shí)以后，沒(méi)有變顏色。
雖說(shuō)紫砂壺質(zhì)地優(yōu)越，但徐秀棠大師的這番話記者覺(jué)得有些夸大。記者特意做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，在陶莊的茶室有兩把大小相同的茶壺，一把紫砂壺，一把瓷壺，倒入同一種茶葉。泡好茶后將兩把茶壺放置在屋里，等幾天后再打開(kāi)一看究竟。
在陶莊，記者終于看到了聽(tīng)聞已久的紫砂壺全手工制作工藝。
在這里，制壺師只需要幾樣極其簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)工具，幾乎完全靠雙手完成一把紫砂茶壺的制作。
紫砂壺的制作技藝脫胎于粗砂大缸的制作，是在其基礎(chǔ)上的細(xì)化。對(duì)紫砂泥的反復(fù)拍打使得原本粗糙而不規(guī)則的內(nèi)部結(jié)構(gòu)結(jié)合得更加緊密，也是紫砂壺防水透氣這一特效的關(guān)鍵所在。
全手工的技藝看似簡(jiǎn)單，卻需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的鉆研和苦練，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次失敗和嘗試才能熟練掌握其中的奧秘。
也正是這一套全手工工藝，由于對(duì)制壺人手藝的要求極高，在發(fā)展過(guò)程中不斷受到各種挑戰(zhàn)。甚至到了現(xiàn)代，傳承與革新的沖撞仍然沒(méi)有停止過(guò)。
徐秀棠：從1958年，我們就一直在追求紫砂做茶壺的效率，技術(shù)革新在我們年輕的時(shí)候把作為對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。顧景舟、王元喜，也包括我們都經(jīng)歷了這段過(guò)程，就是一定要把我們傳統(tǒng)的紫砂工藝廢掉，要把紫砂茶壺用更先進(jìn)的方法來(lái)做。
徐立：例如最簡(jiǎn)單的打身桶，沒(méi)有兩三年訓(xùn)練不可能得心應(yīng)手，我要圓形可以打得很圓。有了石膏磨具幫助，稍微訓(xùn)練一下就馬上可以完成這個(gè)工序。
高效率是所有新興技術(shù)最強(qiáng)的發(fā)展動(dòng)力，而傳統(tǒng)的技藝本身卻很容易被人們遺忘。
徐立：我們?cè)趯?duì)工業(yè)文明和效率的追求中發(fā)現(xiàn)石膏模型可以節(jié)省很多工序，但恰恰是它的出現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)手工工藝產(chǎn)生了巨大的沖擊。雖然紫砂工藝很繁榮，但真正的傳統(tǒng)文化、世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精華、宜興紫砂傳統(tǒng)全手工技法傳承受到了一定影響。
洪雅：目前還有多少人愿意靜下心來(lái)扎扎實(shí)實(shí)做這項(xiàng)工作？潛在地對(duì)這項(xiàng)技藝是一個(gè)很大挑戰(zhàn)。
由于新興技術(shù)的沖擊，古老的紫砂壺全手工工藝再一次陷入了傳承上的困境。然而和幾百年前的那一場(chǎng)危機(jī)一樣，紫砂陶又一次憑借獨(dú)特性質(zhì)，牢牢占據(jù)著自己的地位。
徐秀棠：實(shí)際上紫砂泥的特性幫了很大的忙，因?yàn)樽仙澳噙@種材質(zhì)的性能不適合灌漿、轆轆車(chē)。
紫砂泥獨(dú)特的粗糙而不規(guī)則顆粒結(jié)構(gòu)決定了它做茶壺防水透氣的特性，同時(shí)也使它無(wú)法適應(yīng)其他陶瓷的制作方式。
徐秀棠：用轆轆車(chē)方法來(lái)做，效率不是提高，而是招來(lái)很多麻煩，做了幾年也沒(méi)有成功。灌漿也一樣，紫砂泥來(lái)灌漿，表面有一層浮泥，要把浮泥拿掉再來(lái)處理，還不如我們傳統(tǒng)手工方法來(lái)做效果好一點(diǎn)。如果當(dāng)時(shí)這種泥料適宜用新方法的話，可能1958年以后就沒(méi)有人來(lái)做手工工藝了。
目前的紫砂壺制作與傳統(tǒng)全手工工藝并存的，是借用石膏模具正型的半手工工藝。雖然做出的紫砂壺相差無(wú)幾，但其中包含的傳統(tǒng)工藝分量卻大打折扣。
徐秀棠：底高起一部分我們叫它夾底，是加上去的。模子做的跟身子在模子里面就一體化了，如果手工做的它上面有一條印子的。這是區(qū)別的一種方法。
如果全手工，里面結(jié)構(gòu)是一個(gè)個(gè)加起來(lái)做的。一塊平面的薄片，粘到弧形上去里面有一個(gè)空隙，全手工的用稀泥補(bǔ)在里面，收縮的時(shí)候泥的致密程度跟模子里面用工藝一次砌出來(lái)的表面的效果是不一樣的
人們常說(shuō)紫砂壺有靈性，一把長(zhǎng)期把玩經(jīng)常保養(yǎng)的茶壺，壺身會(huì)漸漸顯現(xiàn)出暗淡的光澤，與新壺相比顯得更加光澤圓潤(rùn)，“靈性”只是一種詩(shī)意的說(shuō)法，這種現(xiàn)象是與紫砂壺表面的磨損有關(guān)。
徐立：最主要的是讓它干凈，泡茶的時(shí)候經(jīng)常用泡出來(lái)的多余茶水在上面澆一澆，用毛巾經(jīng)常摩擦或者用手去摸，慢慢時(shí)間長(zhǎng)了之后就會(huì)有一種暗淡的光澤出來(lái)。
雖說(shuō)全手工工藝制作的紫砂壺最為名貴，但很多慕名前來(lái)的愛(ài)好者鑒賞紫砂壺時(shí)，也讓徐秀棠看到了對(duì)紫砂壺盲目追捧的很多誤區(qū)。
徐秀棠：喜歡紫砂茶壺的朋友經(jīng)常到我們這里來(lái)，他們對(duì)鑒定紫砂茶壺有很多誤區(qū)。比如說(shuō)紫砂壺能用火柴擦出火來(lái)，我們從小跟紫砂茶壺打交道，沒(méi)有用這種方法來(lái)鑒定紫砂茶壺的。還有人拿茶壺敲一下聲音，這個(gè)舉動(dòng)，對(duì)高檔的茶壺來(lái)說(shuō)是很危險(xiǎn)的舉動(dòng)。一般來(lái)講，不應(yīng)該用這種方法來(lái)鑒定紫砂泥料的真假
而當(dāng)前紫砂壺市場(chǎng)上也有一些不規(guī)范的地方，比如在茶壺上擦皮鞋油假冒老壺就足以蒙蔽不少外行的買(mǎi)家。
徐秀棠：鞋油你可以刮一下，它擦上去有一定的厚度，你用手刮一下，就刮出一個(gè)痕跡來(lái)。你聞一下，它有鞋油的味道，很容易區(qū)別出來(lái)。
雖然傳統(tǒng)紫砂工藝在一次次時(shí)代沖擊下仍然頑強(qiáng)地傳承下來(lái)，但一些古老的環(huán)節(jié)還是逃脫不了被淘汰的命運(yùn)。
龐大的窯址記載了制陶業(yè)曾經(jīng)的壯觀。展現(xiàn)在記者面前的是一座巨大的建筑——紫砂龍窯。這是徐秀棠留作記憶的標(biāo)本。在古代，很多陶瓷中心都有這樣的龍窯，它們常常依山而建，仿佛伏在山脊上的一條長(zhǎng)龍。紫砂壺就是在這種龍窯中燒制。
徐秀棠：原來(lái)人家以為紫砂茶壺是在小窯燒制，實(shí)際上紫砂茶壺是放在匣缽里，一籠一籠攏起來(lái)燒的。窯特別高，燒的時(shí)候是從下面一截一截往上燒的。
往往一座中等規(guī)模的龍窯一次可以燒制一萬(wàn)到兩萬(wàn)把紫砂壺。可以想象在當(dāng)時(shí)那是一個(gè)怎樣壯觀的場(chǎng)面。
與其他瓷窯使用松枝木柴做燃料不同，紫砂龍窯使用茅草，茅草燃燒更快，使紫砂泥中所含的鐵迅速氧化，燒成的紫砂壺也就會(huì)泛出紫紅的顏色來(lái)。不過(guò)對(duì)溫度的把握，古人只能憑眼看、憑經(jīng)驗(yàn)，燒制稍不注意就會(huì)讓做好的泥坯損壞。
徐立：當(dāng)時(shí)龍窯不是每天都在燒，而是一條龍窯一年燒幾窯，一條龍窯的產(chǎn)量很大。
紫砂主要是三種原料，紅泥、紫泥、本山綠泥。三種原料對(duì)溫度的要求也不是完全相同的，紅泥溫度要求低一點(diǎn)，不能超過(guò)1100度，紫泥在1100到1200度之間，本山綠泥燒成溫度比較高，超過(guò)1200度都沒(méi)關(guān)系。過(guò)低了偏生，過(guò)高容易起泡或者燒趴下了。
徐秀棠：一個(gè)龍窯一燒要幾萬(wàn)把茶壺，不是像現(xiàn)代一個(gè)電爐燒一個(gè)兩個(gè)茶壺。歷史上要燒一個(gè)好的茶壺也是不容易的事情，因?yàn)橐粋€(gè)龍窯只有幾個(gè)部位是最有把握燒到紫砂這種恰到好處的效果。
幾萬(wàn)把茶壺只有一小部分能成為精品，一把完美的紫砂壺背后是對(duì)無(wú)數(shù)把茶壺的無(wú)情篩選?，F(xiàn)在我們真的了解了宜興紫砂的珍貴之處，是努力傳承技藝的傳承者們?yōu)橹冻龅男难?
第三天，記者又一次回到了放有瓷壺和紫砂壺的茶室。兩把茶壺泡出的茶水真的有不同嗎?記者上前聞了起來(lái)。
記者：用瓷壺泡的茶有餿味，用紫砂壺泡的茶還保持著茶葉的香味。
紫砂壺的優(yōu)勢(shì)顯現(xiàn)，讓我們不得不信服它的神奇。
采訪第三天傍晚，徐秀棠大師終于打開(kāi)了閣樓上那間他私人展室的大門(mén)。里面陳列的是他半生最得意的紫砂陶藝雕塑。而在最顯眼的位置，就是我們一直想一睹風(fēng)采的《不朽的生命》。魚(yú)、龜、鱉、蚌甚至包括下面的竹座，即使我們貼得再近也很難看出它們都是用紫砂泥做成的。
徐秀棠：做的時(shí)候表面上的泥不是用顏色畫(huà)上去的，是用彩色的泥塑出來(lái)的，比較有真實(shí)感，立體的效果也顯現(xiàn)出來(lái)了。紫砂材質(zhì)有一個(gè)特殊的優(yōu)點(diǎn)，它做竹子可以亂真。有人打賭說(shuō)這個(gè)是真的，實(shí)際上是陶的。

如此巧妙地將紫砂陶的獨(dú)特通過(guò)雕塑表現(xiàn)出來(lái)，的確是對(duì)數(shù)百年紫砂壺工藝最完美的升華。難怪會(huì)有人那么希望得到它，也難怪會(huì)有人那么不愿意失去它。這些陶制的魚(yú)、龜，真正展示了徐秀棠和眾多紫砂大師們，為整個(gè)宜興紫砂和它背后的傳統(tǒng)所注入的不朽的生命。