2010年上海世界博覽會(huì)開(kāi)幕至今已經(jīng)兩個(gè)多月了。在中國(guó)館江蘇館的二樓，有一個(gè)江蘇傳統(tǒng)手工藝名品秀，其中一件名為《靈豹壺》的紫砂茶壺制作者是中國(guó)工藝美術(shù)大師徐秀堂。他的作品多次在國(guó)內(nèi)外展出中獲獎(jiǎng)，并被美國(guó)大都會(huì)博物館、英國(guó)維多利亞博物館及大不列顛博物館、比利時(shí)皇家博物館及國(guó)內(nèi)故宮博物院等收藏。
　　江蘇宜興素來(lái)以“陶都”馳名中外，是中國(guó)目前主要的陶瓷產(chǎn)區(qū)之一。紫砂泥原料，主要分為紫泥、綠泥和紅泥三種。因其產(chǎn)自宜興，故稱(chēng)宜興紫砂。今年70多歲的徐秀堂，生于陶業(yè)世家。1954年他拜紫砂陶刻著名老藝人任淦庭為師學(xué)習(xí)，闖出了紫砂工藝新路，并且形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。徐秀堂介紹說(shuō)這次送展世博會(huì)的紫砂茶壺《靈豹壺》就是一件把雕塑和茶壺很好結(jié)合起來(lái)的作品。茶壺身上有很多象豹一樣的斑點(diǎn)，最難把握的一點(diǎn)是壺上豹子斑點(diǎn)的顏色了。

　　徐秀堂說(shuō)：“制作過(guò)程中也碰到一些困難，比如說(shuō)有時(shí)加上去的幾個(gè)小小的圓點(diǎn)，因?yàn)檫@個(gè)泥料溫度相差，不是一種燒成溫度，所以在選泥料時(shí)，要把顏色和燒成溫度跟制作原本的茶壺有預(yù)期，如果稍有不慎，燒出來(lái)就沒(méi)有理想的效果。紅的不會(huì)那么紅了，稍微過(guò)一點(diǎn)就變黑了。色彩效果就不會(huì)達(dá)到自己預(yù)期的效果。”

　　紫砂工藝的基本工具就有100多種，每個(gè)工藝師的工具又是根據(jù)自己的要求親手制作的。這些技術(shù)需要花許多時(shí)間下工夫領(lǐng)悟。這在當(dāng)前浮躁的社會(huì)氣氛中很難做到。一種沉靜的心態(tài)和對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻感悟正是紫砂工藝的本質(zhì)所在。

　　中國(guó)的制陶史已有7000多年，而宜興陶瓷的發(fā)展有著鮮明的文化特征。尤其從中國(guó)的明朝和清朝開(kāi)始，紫砂陶器盛起的600多年來(lái)，因茶而生的宜興紫砂茶壺，將詩(shī)文、金石、書(shū)畫(huà)、篆刻藝術(shù)與紫砂制作技藝完美結(jié)合，具有了實(shí)用和藝術(shù)鑒賞的雙重特征。然而，中國(guó)工藝美術(shù)大師徐秀堂先生認(rèn)為目前紫砂文化不能簡(jiǎn)單化，而應(yīng)該更豐厚、更深入。

　徐秀堂說(shuō)：“紫砂應(yīng)該有本體和主流，紫砂是一個(gè)傳統(tǒng)的全手工工藝制作，這是它的本體和主流。現(xiàn)在很多人把文化太簡(jiǎn)單化了，就是中國(guó)傳統(tǒng)文化到底是什么，他也搞不清楚，到底什么是琴棋書(shū)畫(huà)，琴是古琴，棋是圍棋，書(shū)法就是正草隸篆，各個(gè)書(shū)法的排筆，這方面是深?yuàn)W的，不是我們簡(jiǎn)單地用筆畫(huà)一下，去寫(xiě)一個(gè)兩個(gè)字就是書(shū)法家了。”

　　言語(yǔ)間，我們時(shí)刻能感受到徐秀堂先生的大師風(fēng)范，更能夠體會(huì)到他流露出來(lái)的謙遜態(tài)度。他不僅對(duì)自己約束很多，對(duì)學(xué)生也是要求很?chē)?yán)。近幾十年來(lái)，已經(jīng)培養(yǎng)了一批有創(chuàng)作實(shí)力的設(shè)計(jì)人才和傳統(tǒng)工藝制作人員，為宜興傳統(tǒng)陶文化的傳承和發(fā)揚(yáng)做出了很多努力和貢獻(xiàn)。而對(duì)于目前越來(lái)越多的人喜歡紫砂茶壺，如何真正去欣賞品位一把紫砂茶壺，徐大師有著他自己的見(jiàn)解。

　　徐秀堂說(shuō)：“茶壺從傳統(tǒng)的應(yīng)該有的名分來(lái)講，適合泡茶是茶壺的第一標(biāo)準(zhǔn)，第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是它的造型，你看了舒服不舒服，紫砂好在它這種材質(zhì)，這種可塑性，是其它泥料達(dá)不到的水準(zhǔn)的。所以有各種各樣的造型來(lái)符合審美規(guī)律不一樣的人的需要。所以，也是考驗(yàn)欣賞茶壺的人的審美標(biāo)準(zhǔn)，你有這種審美欣賞能力，你才能欣賞好的紫砂茶壺。”

　　從事紫砂制作半個(gè)世紀(jì)，善于書(shū)畫(huà)、篆刻，又善于茗壺創(chuàng)作設(shè)計(jì)，人稱(chēng)紫砂工藝史上的一代“全才“的徐秀堂大師說(shuō)，自己雖然年事已高，但有很多事要做，既要把自己的經(jīng)驗(yàn)積累傳授給學(xué)生，還要不斷學(xué)習(xí)，才能跟上這個(gè)時(shí)代。

　　徐秀堂說(shuō)：“現(xiàn)在覺(jué)得年紀(jì)越大，離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)間越短。現(xiàn)在自己要把自己知道的一些知識(shí)，知道的一些工藝過(guò)程，把它寫(xiě)下來(lái)，把它畫(huà)下來(lái)，把自己思考的一些問(wèn)題也要提出來(lái)。因?yàn)楝F(xiàn)在越來(lái)越覺(jué)得紫砂有深度，所以我們覺(jué)得年紀(jì)越大越需要學(xué)習(xí)，看很多書(shū)，再看書(shū)也不夠。”