2021年，桂林市被國務院確立為首批國家文化和旅游消費試點城市，建設世界級旅游城市成為這座城市的新時代使命。與單純追求游客數量增長的傳統旅游發展模式不同，世界級旅游城市的核心競爭力日益體現為文化軟實力——能否提供獨特的文化體驗、能否形成鮮明的城市意象、能否培育深厚的文化土壤，成為衡量一座旅游城市是否是“世界級”的關鍵標尺。在這一背景下，桂林畫院的角色定位被重新審視。近年來，桂林畫院的一系列實踐——從持續舉辦“桂林山水甲天下”品牌展覽，到引進全國性學術交流活動，再到深耕本土美術教育——顯示出其在城市文化建設中正在發揮更為多元和深層的作用。
一、從自然景觀到文化資本
藝術展覽的資源轉化效能，是新時代桂林畫院發展的重要外源力，有助于盤活社會資源、反哺藝術創作。桂林畫院通過主題性展覽體系，推動桂林山水從自然景觀向文化資本轉化，為旅游城市注入深層審美內涵。世界級旅游城市的競爭力不僅取決于自然資源的稟賦，更取決于將這些資源轉化為文化體驗的能力。正如社會學家布迪厄所言，經濟資本與文化資本之間存在相互轉化的可能，而藝術機構正是這種轉化的重要中介。桂林畫院近年來的展覽實踐，恰好扮演了這一中介角色。2023年以來，桂林畫院系統推出“桂林山水甲天下”系列展覽，這一品牌矩陣涵蓋“全國名家畫桂林”“國際水彩畫展”“才露尖尖——桂林畫童畫桂林”“丹青永鑄——老美術家作品展”等多個子項目。這種分層設計頗具策略性：“全國名家畫桂林”確保藝術水準和專業高度，“國際水彩畫展”拓展國際視野和跨文化對話，少兒畫展培育本土認同和未來創作者，“老美術家作品展”則完成代際傳承和文化積淀。四者共同構成一個完整的文化生產鏈條，將“桂林山水”這一自然符號反復提煉、闡釋、再創造，使其從地理存在升華為審美存在。特別值得注意的是，水彩畫作為國際藝術語言與桂林的國際旅游城市定位相得益彰，藝術媒介與城市氣質的深層契合——水彩的透明、流動、輕盈，恰與桂林山水的空靈、氤氳形成同構。這種對文化公共屬性的自覺追尋，正是將地方性資源轉化為普適性審美體驗的關鍵環節。從資源轉化視角看，桂林畫院的工作實質上是為桂林山水“賦值”。自然山水本身具有觀賞價值，但經由藝術家的筆墨轉譯，這種價值被疊加了人文厚度和審美意蘊。當游客在漓江游船上看到的峰林，與在畫院展廳里看到的水墨峰林形成互文，旅游體驗便從單純的視覺消費升級為立體的文化感知。這恰恰也是世界級旅游城市所需要的深層次旅游審美體驗。
二、從地方性到國際性
立足學術平臺對城市形象的建構，桂林畫院以學術交流為紐帶，整合國內外藝術資源，提升桂林的國際文化能見度，助力城市形象從地方“山水名城”向國際“藝術名城”拓展。城市形象的建構需要雙重路徑：一是向外傳播，讓世界了解這座城市；二是向內吸引，讓世界級資源匯聚于此。桂林畫院的實踐同時覆蓋這兩個維度。在向外傳播層面，桂林畫院通過承辦高規格展覽搭建起藝術對話的橋梁。2023年舉辦的“桂林國際山水文化旅游節”全國水彩名家畫桂林作品展，匯集了歐洲18至19世紀的名家之作以及當代國際水彩名家的作品，將桂林置于世界水彩藝術版圖之中。藝術使桂林得以繞開語言障礙，直接以審美方式與國際對話。在向內吸引層面，桂林畫院已成為全國美術創作交流的重鎮。近年來，桂林畫院先后承辦“中國大城市專業畫院學術年會”“水墨清韻——當代中國畫家作品聯展”等全國性活動。2025年，桂林市政協書畫院組織創作的書畫精品亮相榕湖飯店，桂林畫院部分專職畫家參與創作，作品以漓江、龍脊梯田、蘆笛巖、靖江王府等14個地標為主題，為中外游客打造了“沉浸式文化體驗空間”。榕湖飯店作為桂林最重要的政務接待基地，曾接待眾多國家元首，是名副其實的“城市窗口”，書畫作品進駐這一空間，意味著進入城市形象國際傳播的核心場域。這種“政協搭臺、藝術家唱戲、多方協同”的展覽組織機制表明，藝術賦能城市形象已從零散的個體行為上升為有規劃的城市行動。2025年底，民盟中央美術院桂林分院在桂林畫院舉辦“丹心鑄陣地·桂城展風華”書法作品展，展覽旨在“深化公眾對桂林抗戰文化價值的認知，助力桂林世界級旅游城市建設”。這表明，畫院的學術平臺功能正在向歷史縱深延伸，通過挖掘地方歷史文化記憶，為旅游城市注入更深層的人文底蘊。從山水到藝術，從自然到人文，桂林的城市形象由此呈現出更為豐富的維度。
三、從精英創作到公共美育
文化陣地的社會價值延伸，是桂林畫院在新時代發展的重要抓手。桂林畫院通過多層次公共美育活動，為旅游城市可持續發展奠定人文基礎。任何世界級旅游城市都不能只有吸引游客的“前臺”，還需要支撐文化持續生產的“后臺”。這個后臺，就是本地居民的文化素養和審美能力。桂林畫院的另一重要價值，恰恰體現在對“后臺”的深耕。2025年“六一”國際兒童節期間，桂林畫院推出“才露尖尖——2025桂林畫童畫桂林美術作品展”，166幅作品均出自桂林本地中小學生之手，題材是他們朝夕相處的山水。這個展覽充分體現了公共美育的價值，一代又一代的桂林人在桂林畫院展廳里完成了從對家鄉自然山水的依戀，共情為自覺的文化認同。與少兒美育相呼應的是對老一輩藝術家的學術梳理。2025年10月，“丹青永鑄——首屆老美術家中國畫作品展”舉辦，展覽凝聚了老藝術家們“數十年的藝術探索與人生積淀”，他們“以深厚的筆墨功力，詮釋了對祖國山河和時代精神的摯愛”。這種代際對話的展覽結構，使畫院成為城市美術記憶的保存者和傳遞者，確保文化脈絡的連續性。2023年啟動的“水墨清韻——當代中國畫家作品聯展”，則體現了畫院對自身學術定位的自覺追求。通過引進高學術水平的全國性畫展，把桂林畫院美術館建設成具有國際視野的高水準學術平臺，這種定位意味著畫院不滿足于做地方性展覽空間，而要成為能夠參與全國乃至國際藝術對話的專業機構。這種專業追求與公共教育功能并不矛盾—— 一個高水準的學術平臺，恰恰能為公眾提供更優質的藝術資源。從更宏觀的視角看，公共美育是在為旅游城市培育“文化土壤”。世界級旅游城市的經驗表明，游客追求的不是被舞臺化的虛假體驗，而是浸潤在當地人真實生活中的文化氛圍。桂林畫院通過面向市民的展覽和教育活動，讓藝術進入普通人的日常生活，這種日常化的藝術氛圍，恰是游客最珍視的文化體驗。當市民能夠與游客在展廳里共享審美愉悅，當本地孩子筆下的山水與外地畫家筆下的山水在同一空間對話，這座城市的文化生命力便有了堅實的依托。
桂林畫院的實踐，為理解藝術機構在旅游城市建設中的角色提供了生動的案例。從資源轉化維度看，畫院通過主題展覽將自然山水轉化為文化資本，為桂林注入深層審美內涵；從形象建構維度看，畫院以學術平臺整合國內外藝術資源，助力城市形象從地方“山水名城”向國際“藝術名城”拓展；從社會教育維度看，畫院通過公共美育培育文化認同，為旅游城市可持續發展奠定人文基礎。三者層層遞進，共同揭示了一條從“山水意象”到“文化地標”的演進路徑。當然，這一路徑仍有待深化。與世界著名旅游城市的藝術機構相比，桂林畫院的國際影響力尚在培育階段，學術品牌的建設需要更長周期的投入，公共美育的覆蓋面也有待擴展。但方向已然清晰：在世界級旅游城市的建設藍圖中，桂林畫院不應只是錦上添花的“文化點綴”，而應成為不可或缺的“文化引擎”——以藝術的方式，讓山水可游亦可讀，讓城市可觀亦可思，讓游客抵達的不只是地理上的桂林，更是審美上的桂林、精神上的桂林。
作者系桂林畫院院長
