策展人：孫宇航 （Sun Evelyn)

有邊空間BOUNDED SPACE榮幸宣布，將于3月21日呈現藝術家羅熹個展——但丁炒菜。展覽由孫宇航擔任策展人。

前言

但丁當然是在寫人間。

14世紀，文藝復興來臨的前奏中，所處政治派別斗爭失敗的但丁被驅逐出故鄉佛羅倫薩，流亡的漫長路上，但丁完成了《神曲》。地獄、煉獄和天堂，都是對現實社會混亂與悲慘現狀的映射，但丁“半途轉醒，置身黑林”，他當然是在復寫自己親眼見證過的那個人間，用一種觸目驚心的方式。

羅熹也經歷了一種文化上的“遷徙”，并在繪畫中以個人化的方式復寫現世。1999年，尚且年幼的他跟隨父母一起，將自我的文化經驗放置在了遙遠的俄羅斯圣彼得堡。與改革開放后正經歷全面現代化奔騰，整體向好的中國社會現狀不同，彼時的俄羅斯正值前蘇聯解體后的混亂，舊的大廈剛剛倒塌，新的秩序還在廢墟之上等待重建，原有的社會系統失靈、暴力事件在街頭頻發，這種冷峻而狂亂的異國景象構成了羅熹的創作底色。

新世界重建的過程中總是充滿現實的陣痛，人在結構的變動中會被扭曲姿態，異化無處不在，生活的灰色裂縫中往往會孕育難堪的人性陰暗。面對強烈的現實，將其浪漫化是無端殘忍的，寫實是過于嚴肅的——沉痛無法抵消沉痛，反而有時會令虛無隨之潛入，陷入肢體與精神的雙重癱瘓。于是，戲謔成為一種中間態的可行立場。

戲謔是一種直面世界的當代姿態，也是羅熹復寫世界的方式。本次展覽中，如同但丁摒棄當時上層階級中通用的官方語言拉丁語，轉而使用本土平民語言托斯卡納語進行書寫一樣，羅熹不要精致的藝術矯飾，喜愛調取那些充滿暴力美學的、直白獵奇的世俗化符號來重新映射對于現世的想象，完成他的黑色幽默。他以但丁《神曲》為敘事框架，以“炒菜”為隱喻，通過其創作中一貫使用的逆透視、象征拼貼及結構解構等手法，將神圣主題與世俗符號并置，重新描繪“地獄”。只是在羅熹筆下，每一層“地獄”都成為一道“精神菜肴”，荒誕是前菜，欲望是主菜……一切堅固的、神圣的、痛苦的東西，都在世俗化符號的混雜翻炒中被解構，顯現出人性的赤裸與現實的荒謬。

但是，戲謔不是為了逃避沉痛，而是為了超越沉痛。所羅門王言：“日光之下，并無新事”，14世紀的人類世界和現在的人類世界并沒有本質不同，歷史總在重復相同的韻腳，但人在直面世界時的姿態卻可以不同。文藝復興前夜的但丁在寫《神曲》，但在未竟的當代，“但丁”們可以在炒菜，“但丁”是誰其實并不重要，或許更有趣的是他們正要如何鋪就新的敘事，就像我們無法選擇身處一個怎樣的世界，但或許，我們可以選擇如何面對這個世界……

文/龐雨靖