學(xué)術(shù)主持：言恭達(dá)、陳傳席、朱良志

策展人：崔建寧、丁 超

承辦單位：鎮(zhèn)江市美術(shù)館

協(xié)辦單位：鎮(zhèn)江市政協(xié)書畫聯(lián)誼會(huì)、鎮(zhèn)江市故里文化促進(jìn)會(huì)、鎮(zhèn)江市書法家協(xié)會(huì)、鎮(zhèn)江市篆刻藝術(shù)推廣協(xié)會(huì)

三藝同臻 “意”以貫之

4月26日，我們隆重舉辦藝術(shù)名家朱培爾先生書畫篆刻回鄉(xiāng)匯報(bào)展。

朱培爾從鎮(zhèn)江赴京，深耕篆刻、書法、繪畫領(lǐng)域四十載，他以書入印，以印入書，書印入畫，并以“意”統(tǒng)領(lǐng)“三藝”，踐行了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)“一以貫之”的核心精神，形成了獨(dú)具一格的藝術(shù)風(fēng)貌。他曾長(zhǎng)期擔(dān)任《中國(guó)書法》雜志社總編兼社長(zhǎng)、《中國(guó)書法報(bào)》總編兼社長(zhǎng)，深厚的學(xué)術(shù)積淀與理論研究，更為其藝術(shù)創(chuàng)作筑牢了學(xué)理根基。如今，成就斐然、譽(yù)滿全國(guó)。

培爾首先是以篆刻走向書壇、名揚(yáng)書壇的，其印以沖刀為主，在破碎、殘損的金石碰撞中融入書法的書寫性。從起稿、奏刀到收拾，沒有制作的痕跡是書寫的一氣呵成，對(duì)邊款的處理突破了傳統(tǒng)“題記”的功用，與印面同樣對(duì)待、相得益彰，打破了刻屬于碑而寫屬于帖的壁壘。以書入印，將筆意轉(zhuǎn)為刀意，在碑帖、刻寫中給篆刻賦予了現(xiàn)代意義。

培爾的書法有著明顯的個(gè)人風(fēng)格，一方面來自于個(gè)人性格使然于表達(dá)，又在形質(zhì)上受到篆刻的影響。書從印出、碑帖融合，成為重要的書法風(fēng)格特征。在逸筆草草中保持中鋒用筆，線條具有彈性和節(jié)奏，結(jié)體倚側(cè)而有恣趣，章法錯(cuò)落似印面之布陳。特別是書法的水墨變化、飛白的枯澀，以表達(dá)篆刻的三維空間，給人以立體的畫面感，將刀意轉(zhuǎn)化為筆意。

篆刻和書法的藝術(shù)實(shí)踐和成功融合，對(duì)其文人畫中的書法用筆和金石之氣有著獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。墨線的篆籀之氣、骨法用筆，以行草書的揮運(yùn)、積墨和破墨法的運(yùn)用，在青綠赭色的皴擦、渲染下，打破了傳統(tǒng)水墨的單一性，既呈現(xiàn)出現(xiàn)代藝術(shù)的視覺張力，又是書印入畫的審美表達(dá)。

《論語·里仁》：“子曰：參乎！吾道一以貫之?！边@是表達(dá)了儒家思想的內(nèi)核，也道出了中國(guó)藝術(shù)的根本規(guī)律。朱培爾的印書畫是以“意”貫通其間、呈現(xiàn)其態(tài)，這既是中國(guó)文化詩(shī)意濫觴的特點(diǎn)，也是中國(guó)藝術(shù)最為明顯的本質(zhì)精神。其印書畫和理論研究的綜合兼能，當(dāng)代突破，更彰顯了一位六十年代藝術(shù)家的博雅精神。

從鎮(zhèn)江啟程，向孤山問道，攜青山歸來。此次展覽，正是他對(duì)故土最深情的回報(bào)。

（文/衡正安來源：阿衡堂2026）