學(xué)術(shù)主持:言恭達(dá)、陳傳席、朱良志
策展人:崔建寧、丁 超
承辦單位:鎮(zhèn)江市美術(shù)館
協(xié)辦單位:鎮(zhèn)江市政協(xié)書畫聯(lián)誼會(huì)、鎮(zhèn)江市故里文化促進(jìn)會(huì)、鎮(zhèn)江市書法家協(xié)會(huì)、鎮(zhèn)江市篆刻藝術(shù)推廣協(xié)會(huì)
三藝同臻 “意”以貫之
4月26日,我們隆重舉辦藝術(shù)名家朱培爾先生書畫篆刻回鄉(xiāng)匯報(bào)展。
朱培爾從鎮(zhèn)江赴京,深耕篆刻、書法、繪畫領(lǐng)域四十載,他以書入印,以印入書,書印入畫,并以“意”統(tǒng)領(lǐng)“三藝”,踐行了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)“一以貫之”的核心精神,形成了獨(dú)具一格的藝術(shù)風(fēng)貌。他曾長(zhǎng)期擔(dān)任《中國(guó)書法》雜志社總編兼社長(zhǎng)、《中國(guó)書法報(bào)》總編兼社長(zhǎng),深厚的學(xué)術(shù)積淀與理論研究,更為其藝術(shù)創(chuàng)作筑牢了學(xué)理根基。如今,成就斐然、譽(yù)滿全國(guó)。
培爾首先是以篆刻走向書壇、名揚(yáng)書壇的,其印以沖刀為主,在破碎、殘損的金石碰撞中融入書法的書寫性。從起稿、奏刀到收拾,沒有制作的痕跡是書寫的一氣呵成,對(duì)邊款的處理突破了傳統(tǒng)“題記”的功用,與印面同樣對(duì)待、相得益彰,打破了刻屬于碑而寫屬于帖的壁壘。以書入印,將筆意轉(zhuǎn)為刀意,在碑帖、刻寫中給篆刻賦予了現(xiàn)代意義。
培爾的書法有著明顯的個(gè)人風(fēng)格,一方面來自于個(gè)人性格使然于表達(dá),又在形質(zhì)上受到篆刻的影響。書從印出、碑帖融合,成為重要的書法風(fēng)格特征。在逸筆草草中保持中鋒用筆,線條具有彈性和節(jié)奏,結(jié)體倚側(cè)而有恣趣,章法錯(cuò)落似印面之布陳。特別是書法的水墨變化、飛白的枯澀,以表達(dá)篆刻的三維空間,給人以立體的畫面感,將刀意轉(zhuǎn)化為筆意。
篆刻和書法的藝術(shù)實(shí)踐和成功融合,對(duì)其文人畫中的書法用筆和金石之氣有著獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。墨線的篆籀之氣、骨法用筆,以行草書的揮運(yùn)、積墨和破墨法的運(yùn)用,在青綠赭色的皴擦、渲染下,打破了傳統(tǒng)水墨的單一性,既呈現(xiàn)出現(xiàn)代藝術(shù)的視覺張力,又是書印入畫的審美表達(dá)。
《論語·里仁》:“子曰:參乎!吾道一以貫之?!边@是表達(dá)了儒家思想的內(nèi)核,也道出了中國(guó)藝術(shù)的根本規(guī)律。朱培爾的印書畫是以“意”貫通其間、呈現(xiàn)其態(tài),這既是中國(guó)文化詩(shī)意濫觴的特點(diǎn),也是中國(guó)藝術(shù)最為明顯的本質(zhì)精神。其印書畫和理論研究的綜合兼能,當(dāng)代突破,更彰顯了一位六十年代藝術(shù)家的博雅精神。
從鎮(zhèn)江啟程,向孤山問道,攜青山歸來。此次展覽,正是他對(duì)故土最深情的回報(bào)。
(文/衡正安來源:阿衡堂2026)