博寶藝術(shù)家網(wǎng)：您對(duì)抽象繪畫是怎么理解的？種種理解如何體現(xiàn)在您的作品中？

尹天石：您好！我是畫中國山水畫的，也是畫抽象繪畫的代表之一，我認(rèn)為中國繪畫是世界上最抽象的繪畫，因?yàn)槲鞣饺藷o法讀懂中國畫就是這個(gè)原因。（笑）我認(rèn)為無論是抽象繪畫還是具象繪畫，在藝術(shù)創(chuàng)作中是由動(dòng)機(jī)來決定作品成敗的。選擇何種藝術(shù)形式對(duì)藝術(shù)家來說并不重要，重要的是創(chuàng)作作品時(shí)的動(dòng)機(jī)，由動(dòng)機(jī)選擇藝術(shù)形式才是關(guān)鍵，抽象藝術(shù)也不例外，只要抽象藝術(shù)形式能完全滿足藝術(shù)家的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)需要，這樣的抽象作品才能成為抽象作品中的經(jīng)典，才能被大家所了解和欣賞。那些在創(chuàng)作中動(dòng)機(jī)不純的作品就是一些低俗與煩躁的作品，這些作品引不起人們的共鳴，現(xiàn)在我們對(duì)那些沒有營養(yǎng)且對(duì)身體有害的食品稱為垃圾食品，我把這些藝術(shù)品稱為“垃圾藝術(shù)”，人們觀賞只有害處沒有好處，因?yàn)闊o法讓人產(chǎn)生賞心悅目。

博寶藝術(shù)家網(wǎng)：您對(duì)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)怎么看？我們能夠在前人的基礎(chǔ)上發(fā)展，他們有哪些東西是可以借鑒的？對(duì)我們今天有什么啟示？

尹天石：對(duì)我個(gè)人而言，我是非常喜歡當(dāng)代藝術(shù)作品的。因?yàn)樗囆g(shù)本身就具有世界性、時(shí)代性、以及個(gè)性。每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)社會(huì)，每一種藝術(shù)形態(tài)，都會(huì)有當(dāng)代藝術(shù)的產(chǎn)生，當(dāng)代藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)是同時(shí)并存的，這樣才能相互借鑒與對(duì)比，誰都離開不了誰，自古都是這樣的，我稱這種現(xiàn)象為“藝術(shù)共生”。我在前面說過藝術(shù)品都是有時(shí)代性的，都是在前人的基礎(chǔ)上演變過來的，即使任何新生藝術(shù)形式都是在已有的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，因?yàn)槿魏问挛锒夹枰幸粋€(gè)參照物才能解釋它的存在，而這個(gè)參照物既是我認(rèn)為的過去的、原有的或者說就是傳統(tǒng)藝術(shù)，當(dāng)這些原有的藝術(shù)形式存在，它就會(huì)產(chǎn)生當(dāng)代藝術(shù)、啟發(fā)當(dāng)代藝術(shù)、說明當(dāng)代藝術(shù)，讓當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展有了成長的土壤，所以我認(rèn)為傳統(tǒng)藝術(shù)是當(dāng)代藝術(shù)的母親。

博寶藝術(shù)家網(wǎng)：作品在代理畫廊或者拍賣行的交易記錄如何？

尹天石：這個(gè)問題現(xiàn)在都是大家非常關(guān)心的問題，在現(xiàn)階段，我在畫廊里投放的作品非常少，身為自由職業(yè)和簽約畫家，我的簽約單位很尊重我的個(gè)人選擇與規(guī)劃。現(xiàn)在我把大部分時(shí)間都用學(xué)習(xí)書法、篆刻、詩詞以及讀書上，我認(rèn)為一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)家關(guān)注的是自己的修為和創(chuàng)作作品上，而不是一味地關(guān)注藝術(shù)市場與走勢，我認(rèn)為藝術(shù)家把藝術(shù)做足了，藝術(shù)家就會(huì)享受到藝術(shù)家該有的利益，基礎(chǔ)沒有做好，就去吆喝我認(rèn)為那不是一個(gè)藝術(shù)家的正道。關(guān)于拍賣，每年我都會(huì)送兩三幅作品去參拍，直到去年才成交過兩幅，價(jià)格也不是很高，但是我個(gè)人還是很高興的，因?yàn)楫吘褂腥四苄蕾p它，我覺得它遇到了自己的主人，我個(gè)人認(rèn)為藝術(shù)品跟人一樣，都是由緣分來決定的，所以我對(duì)任何事情都不強(qiáng)求，認(rèn)真地去行動(dòng)，把事情做好，收成那是自然的事情了，你急也急不來，還不如老老實(shí)實(shí)把事情做好比什么都強(qiáng)。

博寶藝術(shù)家網(wǎng)：您的作品中有沒有從媒材、技法等多方面對(duì)中國畫進(jìn)行革新，如果有，這些材質(zhì)和技法的轉(zhuǎn)變背后有什么特殊的思考和探索？

尹天石：這是讀大學(xué)時(shí)候的事情了，那時(shí)經(jīng)常使用不同的材料去弄中國畫創(chuàng)作，總想弄個(gè)特別的、標(biāo)新立異的、世界性的、轟動(dòng)美術(shù)界、大師級(jí)的作品出來，到最后都是以失敗而告終的，回想起來就是藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)不純潔，還有傳統(tǒng)功底不牢固再加上那顆浮躁的心，你想想能創(chuàng)作出好作品嗎？現(xiàn)在倒好，知道反醒了，知道下苦功了，知道要傳統(tǒng)了，只有這樣靜靜地去做，好好地做，我想離成功也就不遠(yuǎn)了！

博寶藝術(shù)家網(wǎng)：藝術(shù)就是帶動(dòng)思考的一種方式？就此您如何理解？在您的藝術(shù)中如何體現(xiàn)？

尹天石：那是肯定的。因?yàn)樗囆g(shù)思維主要是由人右腦來控制的，在右腦為成像思維，就像照相機(jī)一樣，直接成像記憶，而中國人從小就接受象形文字的熏陶，所以中國人的成像思維會(huì)比西方人要發(fā)達(dá)得多，所以對(duì)西方人來說中國的藝術(shù)非常抽象，西方人直到現(xiàn)在都還很難理解中國式的這種抽象藝術(shù)，我個(gè)人認(rèn)為西方人想讀懂中國藝術(shù)，必須從會(huì)說會(huì)中國話開始方有可能，不然都只是霧里看花，不能完成理解中國藝術(shù)，所以說藝術(shù)創(chuàng)作就是思考的一種方式，不同的文化也會(huì)產(chǎn)生不同的藝術(shù)形式。我認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)該根植到自己的成長文化中去思考自己的藝術(shù)創(chuàng)作與形式，也就是說從傳統(tǒng)的養(yǎng)分中去吸收、去積累，然后就是打破傳統(tǒng)（我喜歡用頓悟兩個(gè)字），只有這樣藝術(shù)家才能創(chuàng)立新畫風(fēng)新形式，才能創(chuàng)作出好的當(dāng)代藝術(shù)作品，不然就會(huì)創(chuàng)作出俗格或離怪的作品。所以我認(rèn)為當(dāng)代的中國畫藝術(shù)家應(yīng)該從中國傳統(tǒng)文化與自然造化兩個(gè)傳統(tǒng)里找出路找突破，我也是這樣去做的。