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        王易罡:從西方到東方 從大陸到臺(tái)灣

        作者:核實(shí)中..2010-09-02 11:26:10 來(lái)源:中國(guó)建筑家網(wǎng)

          來(lái)源 : 藝術(shù)中國(guó)
            

          《從西方到東方》是王易罡近年來(lái)最完整的一次個(gè)展,全部以抽象畫(huà)為主,從1990年到今年最新的作品,橫跨20年,大約有40~50件作品。此展將于今年7月11日起在北京的今日美術(shù)館展出,之后,應(yīng)國(guó)立臺(tái)灣師范大學(xué)美術(shù)系邀請(qǐng),9月1日起到臺(tái)北華山文化創(chuàng)意園區(qū)巡回展覽兩周。這幾乎算是王易罡的一個(gè)抽象回顧展,或可稱為“半百回顧展”。抽象畫(huà)是中國(guó)走向改革開(kāi)放以來(lái),對(duì)中國(guó)藝術(shù)家非常具有吸引力的一種風(fēng)格,尤其是那些個(gè)性叛逆,熱切追求自由解放的藝術(shù)家,更有強(qiáng)烈沖擊。從事抽象創(chuàng)作的藝術(shù)家,后來(lái)被證明多是理想主義者。



            王易罡是中國(guó)最早從事抽象創(chuàng)作的藝術(shù)家之一,評(píng)價(jià)王易罡為“中國(guó)很前衛(wèi)的藝術(shù)家”的易英,更認(rèn)為王易罡“從80年代末到90年代中期,都是很有影響的抽象藝術(shù)家”;范迪安則說(shuō):“90年代王易罡的作品不僅是一個(gè)抽象藝術(shù)家個(gè)人作品的展示,更重要的是呈現(xiàn)了90年代中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史的重要例證。”



            這個(gè)橫跨20年的抽象畫(huà)展,既是王易罡?jìng)€(gè)人繪畫(huà)創(chuàng)作的一個(gè)重要?dú)v程,也是中國(guó)自1980年抽象熱以來(lái)的一個(gè)歷史縮影,北京展出之后,又將巡回展覽到臺(tái)灣,意義更為重大。



            劉:請(qǐng)你約略談一下《從西方到東方》展覽的緣起。



            王:我一直就想做一個(gè)有關(guān)抽象的展覽,因?yàn)閺?980年代起我就關(guān)注抽象創(chuàng)作,這次將展出我自1990年創(chuàng)作到今年最新的作品,早期很多作品是從收藏家借回來(lái)的,總共籌劃一年多。



            中國(guó)自開(kāi)革開(kāi)放以來(lái),80年代初大量接受西方文化,包括西方現(xiàn)代藝術(shù),這一路走來(lái),從大量吸收、學(xué)習(xí),一直到結(jié)合自己的東西,想要?jiǎng)?chuàng)作出一條自己的路。我在藝術(shù)語(yǔ)言上也做多方面探索,嘗試各種材料、技法,反復(fù)創(chuàng)作,一直想要找到一個(gè)更適合自己、更貼近內(nèi)心的表達(dá)方式。



            這個(gè)展覽,剛好也是趁機(jī)整理作品,并給自己一個(gè)省思的機(jī)會(huì)。早期我們擁抱西方文化藝術(shù),幾乎都不多加思考就接受,都是生吞活剝,沒(méi)有消化,當(dāng)然也想辦法加入自己的東西,并融合東方與西方,如94年就開(kāi)始加入一些漢字,不過(guò)94、95年還是以通俗文化、波普文化為主,當(dāng)時(shí)商業(yè)消費(fèi)影響很大,我嘗試將這些畫(huà)入,那些作品的色彩都是比較漂亮、艷麗的。96年我參加德國(guó)漢堡“國(guó)際視覺(jué)藝術(shù)周”,做了一件裝置藝術(shù)作品<中國(guó)規(guī)則>,當(dāng)時(shí)我就強(qiáng)烈感覺(jué)中西方文化不平衡,連我們自己都不知不覺(jué)地認(rèn)同所謂“西方中心論”,西方人總認(rèn)為他們的文化價(jià)值是最優(yōu)秀的,總是要用他們的價(jià)值觀強(qiáng)壓在我們之上,我當(dāng)時(shí)希望透過(guò)作品,強(qiáng)調(diào)東、西方文化的差異性,而且一定要有差異才會(huì)有意義。



            97年,我開(kāi)始把花布及一些傳統(tǒng)民俗圖案畫(huà)入作品中,也是在呈現(xiàn)一種東、西方文化的對(duì)比。98、99年因?yàn)槊χ鰱|宇美術(shù)館的事情,創(chuàng)作比較少,直到2001年末才又開(kāi)始畫(huà)畫(huà)。這之后,我一直在作畫(huà)中加入中國(guó)傳統(tǒng)民俗的、歷史的圖案,2002及03年我開(kāi)始加入中國(guó)山水及網(wǎng)絡(luò)圖像;06年,我看到美國(guó)在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中虐囚的圖片,因此創(chuàng)作《美國(guó)制造》系列。我并非反戰(zhàn),而是要透過(guò)繪畫(huà),去傳達(dá)反駁殖民化、全球一體化的想法。但是我并非要做一個(gè)社會(huì)學(xué)家,我不太愿意自己的畫(huà)掉入一個(gè)充滿很多敘事性、情節(jié)、內(nèi)容、文學(xué)的泥沼,做為一個(gè)藝術(shù)家更應(yīng)該思考的是關(guān)于畫(huà)面的結(jié)構(gòu)、色彩、筆法和自己內(nèi)心之間的關(guān)系。



            劉:所以這個(gè)系列盡管在當(dāng)時(shí)頗引起一些探討及波瀾,但是你沒(méi)有持續(xù)發(fā)展下去,而又回到抽象畫(huà)創(chuàng)作?



            王:對(duì)。我一直對(duì)抽象畫(huà)念念不忘。06、07年我同時(shí)創(chuàng)作抽象與具象,08年之后,畫(huà)抽象更多。



            劉:你在2008年后的抽象作品,有更多中國(guó)文化的元素,尤其今年的作品《關(guān)于石濤》系列。你現(xiàn)在的抽象畫(huà)與過(guò)去很大的不同,其一是加入你所謂“麻將大餅”的白色圓點(diǎn);其二是向傳統(tǒng)汲取養(yǎng)分,或是透過(guò)對(duì)古人的對(duì)話,產(chǎn)生新的視覺(jué)撞擊;其三是加入一些有如臆語(yǔ)或個(gè)人筆記的漢字及英語(yǔ),這你在94、95年就有了,但是現(xiàn)在更多,為什么?還有,為什么特別選擇石濤?你是在向他致敬、學(xué)習(xí)或?qū)υ?



            王:說(shuō)起來(lái),這跟我去一趟桂林愚自樂(lè)園有關(guān)。我向來(lái)不愛(ài)旅游,學(xué)生戲稱我是“陽(yáng)光宅男”。去年五月,我應(yīng)妳的邀請(qǐng),參加桂林愚自樂(lè)園的藝術(shù)創(chuàng)作營(yíng),我其實(shí)好多年不旅游了,而且沒(méi)有在南方待過(guò),也沒(méi)有在山區(qū)待過(guò)、看過(guò)的經(jīng)驗(yàn),在桂林愚自樂(lè)園時(shí),由于那里的環(huán)境太優(yōu)美,也太安靜了,我忽然感覺(jué)到南方山水的魅力,當(dāng)時(shí)我創(chuàng)作的兩件抽象畫(huà),與過(guò)去有很大不同,因?yàn)楫?huà)得很安靜、很放松,抽象藝術(shù)講究一瞬間的情緒,當(dāng)時(shí)我在畫(huà)時(shí),覺(jué)得心里閃了一下,這給我很大的啟發(fā)。后來(lái)回到沈陽(yáng),我就畫(huà)了十幾張小畫(huà),非常滿意,那時(shí)作畫(huà),實(shí)際上還是延續(xù)在桂林時(shí)的狀態(tài),而且都似有似無(wú)地保存中國(guó)傳統(tǒng)山水、筆墨的一些東西。



            白色圓點(diǎn)是96年我在德國(guó)做<中國(guó)規(guī)則>時(shí)開(kāi)始用的,后來(lái)我用在繪畫(huà)作品中覺(jué)得很滿意,幾乎成為我的一種個(gè)人符號(hào)。



            我對(duì)石濤特別有感覺(jué),因?yàn)槲矣X(jué)得他很有靈性,而且也很超前,他的用筆、構(gòu)圖在今天看來(lái)都不覺(jué)得老,而是很有當(dāng)代感、可以與我們溝通的。



            劉:我在你的畫(huà)室里看到你在寫(xiě)書(shū)法,你寫(xiě)多久了?為何寫(xiě)書(shū)法?這是一種對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)同與回歸嗎?



            王:對(duì)。其實(shí),我上大學(xué)時(shí)就練書(shū)法,但后來(lái)停下來(lái)。最近這兩、三年,我又開(kāi)始寫(xiě),每天大概練一或半小時(shí)。我喜歡懷素草書(shū),希望能從他的草書(shū)中學(xué)習(xí)用筆的方法,以此筆法來(lái)畫(huà)抽象。



            劉:這個(gè)展覽稱為《從西方到東方》看來(lái)有更深一層意涵,首先是西方現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)東方的影響,而就你個(gè)人的創(chuàng)作歷程來(lái)看,從熱情擁抱西方藝術(shù),到開(kāi)始質(zhì)疑、否定,然后加以破壞,極力擺脫其束縛,直到開(kāi)始回頭向東方取經(jīng)。



            我在中國(guó)接觸到一些像你這一代人,到了一定的年紀(jì)都開(kāi)始對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)生興趣,你是生長(zhǎng)在文革時(shí)代,而你也曾說(shuō)過(guò),自己有文革情結(jié),如今卻要回歸傳統(tǒng)。



            王:我想這與年紀(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)閱歷都有關(guān),而中國(guó)的綜合國(guó)力增加,中國(guó)人開(kāi)始有信心了,也是一個(gè)關(guān)鍵因素。做為一個(gè)中國(guó)藝術(shù)家,應(yīng)該找到更適合中國(guó)人的繪畫(huà)、語(yǔ)言,以及表達(dá)方式。



            劉:中國(guó)藝術(shù)評(píng)論家劉淳在他所著的《中國(guó)油畫(huà)史》(注)稱你是“破壞欲”極強(qiáng)的藝術(shù)家,這是指在藝術(shù)上你富有批判精神,當(dāng)你建立一套風(fēng)格后又加以破壞,以擺脫其束縛。即使是抽象風(fēng)格作品也歷經(jīng)多種變化,更何況你還有其他不同風(fēng)格作品。但是有些系列作品,我覺(jué)得似乎沒(méi)有完整發(fā)展下去。 (注:中國(guó)青年出版社, 2005年出版)



            王:“破壞”就是為了“創(chuàng)造”,“破壞”也是為了“變化”。上大學(xué)期間,我非常喜歡畢加索,曾經(jīng)認(rèn)真地學(xué)習(xí)他的各種作品,后來(lái)我又揚(yáng)棄了。不過(guò),我覺(jué)得畢加索對(duì)我最大的影響就在于“創(chuàng)造性的精神”。我一直在破壞,不知道何時(shí)會(huì)找到最精確的方式。文化部副部長(zhǎng)王文章看過(guò)我許多作品后對(duì)我說(shuō),“無(wú)論你哪個(gè)階段的作品獨(dú)立發(fā)展下去,都是非常優(yōu)秀的。”但是我不喜歡被定型,我還喜歡作品給人一種不完整的感覺(jué),因?yàn)槲乙獜?qiáng)調(diào)繪畫(huà)是一種過(guò)程,有時(shí)間性;不完整讓畫(huà)面是活的,可以給觀看者想象空間,也可以與藝術(shù)家對(duì)話,這就有了一種生命力。



            劉:你的確是一位充滿創(chuàng)造力的藝術(shù)家,而且勇敢又誠(chéng)實(shí)。臺(tái)灣五月畫(huà)會(huì)創(chuàng)辦人,也是著名的抽象畫(huà)家劉國(guó)松一向主張?jiān)诶L畫(huà)上要“先求異,再求好”,你是徹底做到了。



            今年九月臺(tái)灣之行是你第一次在臺(tái)個(gè)展,我希望能多展出一些你不同系列的作品,所以除了抽象之外,還有其他,如《微露主義》、《幸福的旨術(shù)不一樣》等。從這幾件作品看得出來(lái),你延用的是在其他系列相同的手法,如戲仿(parody)、多重編碼(multiple encoding),畫(huà)面由幾個(gè)不同內(nèi)容拼裝而成,包括拿著武器的軍人、具有農(nóng)村喜氣而俗麗特色的花布、美女肖像、構(gòu)成長(zhǎng)方形圖案的白色圖點(diǎn),請(qǐng)你針對(duì)這幾件作品談?wù)劗?dāng)時(shí)的創(chuàng)作理念。



            王:我希望用圖像來(lái)言說(shuō)一些當(dāng)代的問(wèn)題。



            劉:你接受訪問(wèn)時(shí)(注) 曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“最倒霉的一代人就是61、62年出生的人。當(dāng)時(shí)有個(gè)順口溜說(shuō)的很形象:生在困難時(shí)期,長(zhǎng)在動(dòng)亂時(shí)期,處在待業(yè)時(shí)期。中國(guó)從「文革」到粉碎「四人幫」最糟糕的一段時(shí)間全都讓我們這代人趕上了…”,你還形容自己是“重災(zāi)區(qū)里的重災(zāi)戶”。你的《幸福的旨術(shù)不一樣》卻多少有點(diǎn)緬懷過(guò)去成長(zhǎng)的那段歲月,這個(gè)系列的畫(huà)面都有解放軍非常光輝的形象,而農(nóng)村花布圖案也象征一種喜慶氣氛,過(guò)去大家都窮,可是畢竟“不患寡”, 而今日卻“患不均”, 貧富差距愈來(lái)愈大,而且不論貧富,一律“向錢看”, 物欲橫流,如你畫(huà)布上的電子產(chǎn)品、美女等,都是人們追逐的對(duì)象。究竟你是如何看待過(guò)去成長(zhǎng)的這般歲月? (注:見(jiàn)《王易罡》2007年程昕東出版公司出版P.175)



            王:從物質(zhì)生活的角度來(lái)看,那時(shí)確實(shí)非常困乏,現(xiàn)在則相對(duì)豐富,但是富了之后,并沒(méi)有覺(jué)得很快樂(lè),我是有點(diǎn)緬懷過(guò)去。的確如你所說(shuō)的“不患寡而患不均”,當(dāng)時(shí)窮,但是大家都窮,生活其實(shí)很單純,很容易有一種單純的快樂(lè)。



            劉:或許“距離產(chǎn)生美感”吧!難道你想要回到過(guò)去那種生活嗎?



            王:那太恐怖了,當(dāng)然不要!人在回憶過(guò)去,總是覺(jué)得比較美好,這是一種通病。做為一個(gè)藝術(shù)家,我想透過(guò)繪畫(huà)紀(jì)錄一段歷史,并引發(fā)一些思考。我想要強(qiáng)調(diào)的是,幸福感是無(wú)法用GDP指數(shù)來(lái)衡量的,現(xiàn)在我們的經(jīng)濟(jì)快速成長(zhǎng),但是很多人卻并沒(méi)有更快樂(lè),為什么?這就是我的作品的用意。我故意把“指數(shù)”,寫(xiě)成“旨術(shù)”,這也有寓意。不是只有我,很多我們這一代的人都會(huì)緬懷過(guò)去,好像過(guò)去多美好似的,有時(shí)候連我也不知道為什么?這是一種錯(cuò)亂,一種矛盾。



            劉:你的具象作品中,常出現(xiàn)“花布”圖案,乍看起來(lái)感覺(jué)很艷麗、很喜氣洋洋,但是跟解放軍、樣板戲主角與現(xiàn)代美女等并置,感覺(jué)就很詭異,因而印象更為深刻。



            王:花布是代表一個(gè)時(shí)代的記憶。那是我小時(shí)候,大約在60、70年代最常見(jiàn)的用品,事實(shí)上,畫(huà)花布是有一種暗示的,因?yàn)楫?dāng)年花布的樣式、設(shè)計(jì)都有很強(qiáng)的政治色彩,那種美是被規(guī)定的,被政治限定的,是一種高度集權(quán)主義影響下所形成的。



            劉:早年臺(tái)灣鄉(xiāng)下也常見(jiàn)類似的花布,色彩花花綠綠的,圖案多是很多盛開(kāi)的大花朵,配上小小的綠葉,過(guò)去鄉(xiāng)下常用來(lái)做棉被套、枕頭套、床單,但常被都市人認(rèn)為俗不可耐。最近這幾年臺(tái)灣興起復(fù)古風(fēng)、鄉(xiāng)土熱,這種俗氣的花布又悄悄流行,不但用來(lái)做被套、枕頭套等,而且大量運(yùn)用在生活各種用品,如窗簾、餐桌布、沙發(fā)布等,連布鞋、背包、流行服飾上的圖案也用了大花布。臺(tái)灣也有藝術(shù)家利用花布圖案創(chuàng)作,但沒(méi)有政治暗示。



            王:兩岸因?yàn)檎误w制不同,又長(zhǎng)期分隔,各自發(fā)展出山許多差異現(xiàn)象,但是因?yàn)橥瑯邮艿街腥A文化的影響,會(huì)有一些共通性,透過(guò)對(duì)兩岸藝術(shù)的觀察會(huì)更加有趣。



            劉:你很關(guān)心時(shí)事,當(dāng)然也包括臺(tái)灣,你經(jīng)常收看有關(guān)臺(tái)灣的各類節(jié)目,從綜藝性、旅游性節(jié)目到政論性節(jié)目,如數(shù)家珍,比臺(tái)灣本地人還熟悉,不免令我驚訝。對(duì)于第一次到臺(tái)灣,并舉行展覽,你有什么期待?



            王:我對(duì)臺(tái)灣向往已久,尤其是臺(tái)灣的小吃。在展覽方面,我最希望的就是與臺(tái)灣民眾、美術(shù)界做交流,讓他們看看我的作品,給我一些指教。過(guò)去認(rèn)識(shí)臺(tái)灣都是透過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視,總是有隔靴騷癢之憾,親自走一趟,勢(shì)必體會(huì)更直接、更深刻,對(duì)我未來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作可能也會(huì)有所啟發(fā)。



            劉:你在98、99年擔(dān)任東宇美術(shù)館館長(zhǎng)一職,非常忙碌,因此個(gè)人創(chuàng)作大量減少;去年你接任大連美術(shù)館館長(zhǎng)職務(wù),隨著美術(shù)館的落成、啟用,你勢(shì)必會(huì)愈來(lái)愈忙,恐怕也會(huì)干擾到你的創(chuàng)作時(shí)間,你將如何應(yīng)對(duì)?



            王:因?yàn)榇筮B美術(shù)博物館是一個(gè)新建的館,從管理到運(yùn)營(yíng)一切都得從零開(kāi)始,要想把美術(shù)博物館做好,不是一件容易的事情,自然會(huì)面臨許多問(wèn)題。例如,美術(shù)館如何定位,文化傾向、收藏、展覽、陳列、與社會(huì)與公眾之間的關(guān)系、公共藝術(shù)推廣,如何把公眾吸引到美術(shù)館來(lái),以及美術(shù)館經(jīng)費(fèi)的來(lái)源與使用等等千頭萬(wàn)緒,肯定會(huì)牽扯太多的精力,但是我想無(wú)論如何也要把工作和創(chuàng)作的時(shí)間進(jìn)行合理安排,有些頭痛。對(duì)我來(lái)說(shuō)這是一個(gè)較大的挑戰(zhàn)。

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