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佛門進(jìn)出悲喜交加畫家史國(guó)良還俗
作者:核實(shí)中..2011-03-29 17:48:51 來(lái)源:《北京青年報(bào)》
1995年遁入空門的畫家史國(guó)良,今年9月“還俗”。后履行系列手續(xù)，進(jìn)入文化部下屬的國(guó)家畫院任專業(yè)畫家。本周，史國(guó)良接受了本報(bào)獨(dú)家專訪。
史國(guó)良1956年出生于北京。1978年，“文革”后第一次招考碩士專業(yè)研究生，他報(bào)考了中央美院，并被錄取。曾師從黃胄、李可染、葉淺予等人。1980年從美院畢業(yè)后，執(zhí)教于解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系。1989年，史國(guó)良移居北美，后于1995年在美國(guó)西來(lái)寺披剃出家。現(xiàn)為中國(guó)畫壇人物寫實(shí)畫派的代表人物。
記者：您何時(shí)有“還俗”的想法?
史國(guó)良：已經(jīng)很久了。調(diào)到國(guó)家畫院，這是個(gè)契機(jī)。作為文化部的直屬單位，它有其行政要求。
記者：記得您曾言“安做畫僧”?
史國(guó)良：畫僧，是中國(guó)美術(shù)史上重要的一頁(yè)。我出家時(shí)，就想要把這一脈傳承下來(lái)。但是，我還是太理想化了。傳統(tǒng)的畫僧，多畫山水、花鳥，修身養(yǎng)性，或畫菩薩，供信眾朝拜。我不屬于這二者。身在佛門里，我雖然努力用繪畫詮釋佛法，但畫的多為宗教和人的關(guān)系，著力點(diǎn)依然是人性的美，這被佛門中人認(rèn)為煙火氣太重。譬如，一位女信眾給孩子喂奶，一個(gè)小喇嘛在嘬手指頭，我就會(huì)畫《幸福的回憶》，詮釋他對(duì)母親懷抱的留戀。這種寫實(shí)的畫法，在藝術(shù)上是為人接受的，在其他方面會(huì)引起爭(zhēng)議。
記者：您如何看待自己的身份?
史國(guó)良：出家后，在美術(shù)界看來(lái)，我是出家人;在宗教界人士看來(lái)，我是畫家，一個(gè)會(huì)畫母親、甚至?xí)嬄泱w的畫家。這樣的身份，有些尷尬。后來(lái)我想，出家、在家只是一種形式。我對(duì)真、善、美的信仰，未曾改變。
記者：言及“形式”，您如何看待“放下”?
史國(guó)良：1995年出家時(shí)，有人問(wèn)我，你放得下嗎?我說(shuō)能放得下。再問(wèn)，你連陪你度過(guò)美國(guó)最艱難時(shí)光的妻兒都放得下，你能愛(ài)眾生嗎?我說(shuō)，那我放不下。再問(wèn)，你放不下，還做和尚?……我這個(gè)人比較麻煩，這輩子都在一種中間狀態(tài)里。
記者：您的“中間狀態(tài)”，是對(duì)您的成就，還是對(duì)您的局限?這是否與在乎他人的看法有關(guān)?
史國(guó)良：藝術(shù)，一定是自由的、多情的、感性的。這些因素，對(duì)人也一定是“雙刃劍”。在乎他人的看法，是人性的一部分。只是多少的問(wèn)題。
記者：您還俗，佛教中人怎么說(shuō)?
史國(guó)良：他們表示理解。佛門進(jìn)出，也是常態(tài)。張大千，也曾有過(guò)這段經(jīng)歷。出家時(shí)，我不太重視前輩有過(guò)這種經(jīng)歷。
記者：引您入佛門的星云大師知道么?
史國(guó)良：他還不知道。我相信他會(huì)理解。他說(shuō)，佛法就是活法，活法就是佛法。
記者：害怕非議么?
史國(guó)良：有心理準(zhǔn)備，但我還是脆弱的。別人不解，我可以接受。但只要?jiǎng)e人表現(xiàn)出絲毫的歧視、偏見(jiàn)，我可能會(huì)選擇沉默。
記者：現(xiàn)在如何看待自己最初出家的選擇?
史國(guó)良：我不后悔。對(duì)我自己，這是很重要的生命體驗(yàn)，也深刻影響我的藝術(shù)創(chuàng)作。先“看山是山、看水是水”;再“看山不是山、看水不是水”;經(jīng)歷前者，復(fù)而“看山是山、看水是水”。人的心大不一樣了。為什么說(shuō)出國(guó)后的人更愛(ài)國(guó)?可能也是這個(gè)道理。
記者：您與佛門的一段緣，豐富了您自己的生命體驗(yàn)，也深刻影響了另兩個(gè)人的生命軌跡——您的妻子和兒子。
史國(guó)良：我妻子等了我15年;兒子的整個(gè)青春期，我?guī)捉蔽?。我后面人生道路上，最要彌補(bǔ)的，就是他們。
記者：您和妻子會(huì)履行手續(xù)，恢復(fù)夫妻關(guān)系么?
史國(guó)良：會(huì)。
記者：和妻子團(tuán)聚的這一刻，什么感覺(jué)?
史國(guó)良：悲欣交集。
記者：您現(xiàn)在道謝時(shí)依然慣于使用“阿彌陀佛”，如今回望佛門，作何感想?
史國(guó)良：也是悲欣交集。感激、愧疚……都有，說(shuō)不清楚。
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