藝術(shù)簡(jiǎn)歷

丁華雷，山東莘縣人。山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，山東省書畫學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)兼編輯出版部主任，山東藝術(shù)設(shè)計(jì)職業(yè)學(xué)院教授。作品多次參選省內(nèi)外大型美展并獲獎(jiǎng)。

2005.9主編《民族之光——紀(jì)念中國(guó)人民抗戰(zhàn)60周年大型書畫作品集》   

2009.10主編《祖國(guó)萬(wàn)歲——慶祝建國(guó)60周年山東百老書畫作品集》   

2011.5山東美術(shù)出版社出版《中國(guó)書畫百家精品叢書——丁華雷卷》    

2014.4《大眾日?qǐng)?bào).收藏》做書畫專題報(bào)道   

2014.10中國(guó)國(guó)際藝術(shù)出版社出版《中國(guó)實(shí)力派畫家典藏叢書——丁華雷卷》   

2015.8特邀參加山東省社科界人文藝術(shù)作品展并擔(dān)任大賽作品評(píng)委   

2015.9參加齊魯山水畫院紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年名家書畫邀請(qǐng)展   

2015.10向中國(guó)老齡事業(yè)發(fā)展委員會(huì)捐贈(zèng)國(guó)畫作品，并出版《大愛無疆》書畫作品集     

2015.12山東美術(shù)出版社出版其國(guó)畫作品及作品賞析     

2019.9《聯(lián)合日?qǐng)?bào)》“慶祝建國(guó)70周年書畫作品選”刊登其作品

2019.11人民美術(shù)出版社出版書畫集《雅風(fēng)在茲》，收錄其作品

筆蘸禪意墨帶詩(shī)

——丁華雷山水畫賞析

書齋衙雨，筆墨流香。造就了中國(guó)文人精神的獨(dú)立和高貴，也培養(yǎng)了一代代風(fēng)格各異的優(yōu)秀畫家。天人合一、物我兩忘、代言天地精神，，是中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的至高追求，也是中國(guó)文人志向的充分流露，古已如此，今更難得。在我極目所至的中國(guó)傳統(tǒng)山水畫家中，丁華雷以自己超強(qiáng)的感悟能力和筆墨技巧，雕琢山水意向，抒發(fā)亙古情思，創(chuàng)作了一大批山水精品，也將自己塑造成為具有鮮明個(gè)性、獨(dú)立格調(diào)的優(yōu)秀畫家。

摹古與創(chuàng)新結(jié)合，丁華雷的山水畫具有豐富的歷史文化底蘊(yùn)和筆墨傳統(tǒng)支持。丁華雷專注于山水畫，已有數(shù)十年。光陰流逝之中，他始終堅(jiān)持“讓心靜、讓畫凈”，不虛枉、不浮躁，堅(jiān)持從傳統(tǒng)筆墨中汲取營(yíng)養(yǎng)，以筆立骨，精細(xì)勾勒，嚴(yán)謹(jǐn)刻畫，用墨層層渲染，追求凝重厚樸、恬靜超凡的境象之美，鋪張蒼莽無邊的宏大意向，這也形成了他高古樸拙、厚重磅礴的山水氣度和繪畫風(fēng)云。丁華雷摹古而不拘泥于古，“不為法縛，意超象外”，他以自己積建成雄的繪畫技法，探索傳統(tǒng)筆墨與現(xiàn)代意識(shí)的融合與再生，以筆墨的變化和流動(dòng)，烘托洪荒山川的內(nèi)在精神，著力塑造“天風(fēng)浪浪，海山蒼蒼。真力彌滿，萬(wàn)象在旁”的山水大美。由傳統(tǒng)到創(chuàng)新的轉(zhuǎn)變，是丁華雷成竹化胸的自然流變，他沉醉于自然生活的偉岸與瑣屑，并追求以心求髓，進(jìn)而使他的畫具有了“沉郁變化，與造化爭(zhēng)神奇”的藝術(shù)功力。隨著創(chuàng)作的提升和更加成熟，其用筆漸漸由繁至簡(jiǎn)，簡(jiǎn)單中卻包含無窮境界；用墨由濃趨淡，淡然中透出無限飄逸。他曾經(jīng)創(chuàng)作過兩幅同題畫《聽瀑人家》，筆墨表達(dá)截然不同但恰能從這兩幅作品中，體會(huì)出丁華雷在創(chuàng)作中孜孜以求不斷挑戰(zhàn)自我、超越前人的藝術(shù)追求。

實(shí)景與虛景相生，丁華雷的山水畫具有極強(qiáng)的大道傳承意念和宏闊的禪意抒張。清代畫家蔣和在《學(xué)畫雜論》中說，“山水篇幅以山為主，山是實(shí)，水是虛；畫水村圖，水是實(shí)，而坡岸是虛?！比绾伟盐蘸吞幚懋嬅嬷械膶?shí)景與虛景，是畫家筆墨意識(shí)的體現(xiàn)，也是畫面布局營(yíng)造水平的反映。丁華雷山水的畫面結(jié)構(gòu)，力求實(shí)，不避空，實(shí)則精力彌漫，空則靈氣往來。丁華雷是一位善于在有限的紙墨空間織造矛盾的高手，他以景象的虛實(shí)反襯出山水的和諧共生，以筆墨的濃淡凸顯景色的對(duì)立統(tǒng)一，以近則細(xì)膩、遠(yuǎn)則豪放的用筆技巧營(yíng)造空間層次的復(fù)雜多樣，以或模糊或清晰的色彩渲染強(qiáng)化視角美感的強(qiáng)烈沖擊。而貫穿這些矛盾之中的一條主線，便是以人文精神消解沖突，以超越自然之上的大美和禪意，傳達(dá)生命情懷。丁華雷以大勢(shì)體現(xiàn)大美，以細(xì)節(jié)刻畫精致，由此產(chǎn)生了俯仰天地、心貫時(shí)空、獨(dú)立于天地之間的山水要義。丁華雷強(qiáng)調(diào)墨法，但對(duì)用色更加在意，他以色破墨，強(qiáng)化色墨之間融合度的把控，以色與墨的變化和舒張，強(qiáng)調(diào)畫面的生命質(zhì)感，營(yíng)造契合山水精神的古韻蒼茫和朦朧意境。其代表作品之一的《問道山水間，秋山已入禪》，強(qiáng)調(diào)道與法的人文再現(xiàn)，行神如空，行氣如虹，是較好地體現(xiàn)其精神內(nèi)蘊(yùn)的山水佳作。

用筆與用心相應(yīng)，丁華雷的山水畫具有強(qiáng)烈的精神主張和詩(shī)意的靈魂走向。筆墨是藝術(shù)精神的表現(xiàn)工具，具有明顯的精神傾向性，是畫家靈魂取向的藝術(shù)表達(dá)。丁華雷強(qiáng)調(diào)用筆，講究筆法、韻味以及細(xì)微之處的典雅與精致強(qiáng)調(diào)以骨法強(qiáng)化精神硬度和美學(xué)主張。但他更注重用心，將個(gè)人對(duì)山水意向的理解和感受，并不惜筆墨予以傾訴和宣瀉，力求為高貴自由的靈魂，尋找最美的棲息之處。德國(guó)哲學(xué)家海德格爾說，“人，詩(shī)意地棲居在大地上?！彼f的詩(shī)意是這樣描述的：“在那遙遠(yuǎn)的地方，葡萄閃閃發(fā)亮，那也是夏日空曠的田野，森林顯現(xiàn)，帶著幽深的形象。自然充滿著時(shí)光的形象，自然棲留，而時(shí)光飛速滑行。這一切都來自完美。于是，高空的光芒照耀人類，如同樹旁花朵錦繡?！迸c這樣的詩(shī)意相契合，丁華雷的山水畫，尤其是他的山水新作，無論是清新淡雅的《空山新雨后》，還是略帶惆悵的《南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中》，無不從追求詩(shī)意的藝術(shù)層面，追求詩(shī)意表達(dá)的空闊、虛幻、韻律和質(zhì)感，努力展現(xiàn)其飄逸自由的靈魂走向。

隨著時(shí)光的流逝，丁華雷的山水畫一次次蛻變。因此，我們有理由相信，丁華雷一定能夠在藝術(shù)的天空，實(shí)現(xiàn)自己更高遠(yuǎn)、更自在的飛翔。