藝術(shù)簡(jiǎn)介:

盛杰遠(yuǎn),字錢塘,號(hào)石空山人,1932年11月生于浙江杭州。1949年5月考入以陳毅元帥為校長(zhǎng)的中國(guó)人民解放軍華東軍區(qū)軍事政治大學(xué)并畢業(yè)。1959 年10月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。歷任學(xué)員、區(qū)隊(duì)長(zhǎng)、政治干事、政治教導(dǎo)員、宣傳科長(zhǎng)、福州軍區(qū)文化處長(zhǎng)、俱樂(lè)部主任、南京軍區(qū)美術(shù)創(chuàng)作員、享受正師級(jí)待遇。1988年離職休養(yǎng)于福建省軍區(qū)福州第二干休所。曾榮立三等功五次,榮獲中央軍委1988年頒發(fā)的中國(guó)人民解放軍勝利功勛榮譽(yù)章一枚。

軍旅專業(yè)畫(huà)家、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)資深會(huì)員、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)紅旗將軍書(shū)畫(huà)研究院院士、中國(guó)藝術(shù)工作者聯(lián)合會(huì)副主席。致力于中國(guó)山水畫(huà),東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、水墨與彩墨探索數(shù)十年,成就卓著。其作品個(gè)性突現(xiàn)、雄渾華滋、氣韻生動(dòng)、品味高尚、具有極強(qiáng)的藝術(shù)性、學(xué)術(shù)性、前瞻性和本我性,系當(dāng)代最具影響力和代表性的中國(guó)山水畫(huà)家之一。

趙撲初(1907年—2000年)全國(guó)佛教學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、著名書(shū)法大師、佛學(xué)家、詩(shī)人,原全國(guó)政協(xié)常委

程十發(fā)題詞:集萬(wàn)家之法,自成一法,變而不離其宗,見(jiàn)匠心之獨(dú)用。

130×52cm 1987年

宋文治(1919年—1999年)著名國(guó)畫(huà)大師、江蘇省美協(xié)副主席、江蘇國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng)、中國(guó)畫(huà)研究院院長(zhǎng)

鄭乃珖(1911年—2005年)著名國(guó)畫(huà)大師、中國(guó)畫(huà)研究院院務(wù)委員、福州畫(huà)院終身名譽(yù)院長(zhǎng)

詩(shī)家情懷   彩墨樂(lè)章

——盛杰遠(yuǎn)繪畫(huà)藝術(shù)美學(xué)思想淺析

文/辛民

賞讀盛杰遠(yuǎn)的系列畫(huà)作,可以看到他致力于東方,把傳統(tǒng)與現(xiàn)代、自然與理想融合,在中國(guó)畫(huà)的精神內(nèi)涵與形式語(yǔ)言上都獨(dú)辟蹊徑,創(chuàng)造了一種可以稱為“水墨樂(lè)章”的視覺(jué)圖式。這種圖式既有別于傳統(tǒng)的隱逸山水,也有別于當(dāng)代的新文人和實(shí)驗(yàn)水墨,構(gòu)成了自己的藝術(shù)風(fēng)貌。體現(xiàn)了21世紀(jì)中國(guó)畫(huà)從傳統(tǒng)文人畫(huà)向現(xiàn)代水墨畫(huà)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

如果說(shuō)盛杰遠(yuǎn)的山水畫(huà)與古人傳統(tǒng)“不下堂奧,坐望林泉”的山水審美觀有很大距離,禪詩(shī)起了決定性的因素。禪性的清凈澄明洞徹通達(dá),成為他超度自我生命和繪畫(huà)表達(dá)的契機(jī),從而擺脫了從傳統(tǒng)到當(dāng)代的各種程式的影響,別創(chuàng)了他自己的“水墨樂(lè)章”。盛杰遠(yuǎn)的彩墨畫(huà)作是有意境的,他畫(huà)中的“境”因心而造,故與人不同,別有一番中國(guó)式的超現(xiàn)實(shí)之境,是禪詩(shī)與自然造化的交融,是物理自然與心理自然的物我合一。正如著名畫(huà)家亞明先生對(duì)其作品的評(píng)價(jià):“有創(chuàng)意,色感好,構(gòu)圖意境極佳。意念、意境、意筆、意墨有獨(dú)創(chuàng)。”

盛杰遠(yuǎn)在繪畫(huà)中試圖通過(guò)彩墨“造境”而與大自然碰撞,由“境”的營(yíng)造通往大自然“界”的確立。因此他的畫(huà)力求追述心意,抵達(dá)心境,實(shí)現(xiàn)了空靈與澄明的境界。

不少學(xué)院出身的人,由于長(zhǎng)期侵淫于西畫(huà)的寫(xiě)生訓(xùn)練,易受制于客觀物象,在盛杰遠(yuǎn)身上沒(méi)有這種毛病。他的作品很自信,在對(duì)象面前能自作主張,他追求中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)代審美趣味,別開(kāi)生面。我很欣賞他這種面對(duì)自然不為物宜的藝術(shù)氣質(zhì)。我喜歡他的粗筆大寫(xiě),以心造境,看似西畫(huà)的構(gòu)成和色彩,但體現(xiàn)的卻是中國(guó)畫(huà)是創(chuàng)作原則“外師造化,中得心源”。他講究以神造型,在有節(jié)奏意味的筆墨中求自由心境的表現(xiàn),他創(chuàng)造了一種超越國(guó)界的、和大自然相和諧的主觀式的畫(huà)風(fēng)。

日月交替、煙云往復(fù),展讀盛杰遠(yuǎn)的彩墨畫(huà)新作,孰空?孰有?孰妙?山水混沌境中隱然有靈明覺(jué)心的躍動(dòng)。他的彩墨樂(lè)章遂能——抖落浮華。這種幻異的夢(mèng)境與今天畫(huà)壇上許多繪畫(huà)是那樣的不同,樹(shù)雖然在恣意的伸展著,云雖然在低垂著接近大地,‘切都有了生命的靈光。盛杰遠(yuǎn)不以古人的技法為定式,而是借助西畫(huà)的一些方法,獨(dú)出新機(jī),建立自己的視覺(jué)音樂(lè)符號(hào)。在他的作品中最有特色的是運(yùn)用彩墨描寫(xiě)飄逸靈動(dòng)的景致,好像用“七彩”、“五墨”編織一幅有節(jié)奏的音樂(lè)畫(huà)卷,它們雖然有崎嶇怪異但并不令人覺(jué)得突兀,而是在畫(huà)家自由組織丘壑圖像中各得其所。我以為這音樂(lè)符號(hào)化的傾向,是中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)中值得注意的特點(diǎn),也是中國(guó)畫(huà)家率真天性的形式載體。

盛杰遠(yuǎn)先生的彩墨作品既有傳統(tǒng)的筆墨素養(yǎng),又有濃郁的現(xiàn)代氣息,這種氣息來(lái)自畫(huà)家對(duì)于生命的持續(xù)思考,對(duì)于靈性境界的不斷體悟。我在他的作品中看到一個(gè)追求純凈的心靈不斷地由遮蔽走向澄明。

盛杰遠(yuǎn)的畫(huà)作大多是一些極單純的自然景觀,畫(huà)家用近乎抽象的線條與灑脫靈動(dòng)的筆墨,創(chuàng)造出了一種符號(hào)式的“心象風(fēng)景”在他的作品中,物象被淡化,畫(huà)面中富有激情的筆墨呈示出鮮活的動(dòng)態(tài)和特別的效果。畫(huà)家直抒胸臆,以大寫(xiě)意的破墨、潑彩、潑墨手法,取其意而不取其實(shí)。正是畫(huà)家藝術(shù)上的創(chuàng)造力使他的作品由“寫(xiě)意”向“寫(xiě)心”轉(zhuǎn)化。

欣賞盛杰遠(yuǎn)的彩墨樂(lè)章你隱約聽(tīng)到一名高士在林中彈琴,另一名童子在吹笛,為你營(yíng)造鶯歌燕舞扣人心弦的音樂(lè)畫(huà)卷。所以他的畫(huà)是詩(shī),他的畫(huà)是舞蹈。他描繪出了大自然的和諧與生機(jī),而且有了一種精神的象征。這種象征顯然不完全是傳統(tǒng)寓意的延續(xù),而是與現(xiàn)代生活的廣闊視野和現(xiàn)代人包容、博大有關(guān),凸顯著由于現(xiàn)代科技與人文生活的刺激。以此引發(fā)人對(duì)自然、社會(huì)和人生種種復(fù)雜交織的心境和思緒。從他的畫(huà)作中,我們可以看到畫(huà)家在新的語(yǔ)境中重新組合彩墨語(yǔ)言的努力,從而構(gòu)造出新的彩墨實(shí)踐的空間。

我們處在急速現(xiàn)代化的時(shí)代,而現(xiàn)代化的過(guò)程又是世俗化的過(guò)程。古代文人畫(huà)始終具有一種超越世俗的追求——即人與自然,心與物,道技與造化合一的追求?；\統(tǒng)地說(shuō)中國(guó)畫(huà)是“出世”的,并不確切。所謂“出世”正是他超越世俗的表現(xiàn)之一,二十世紀(jì)的中國(guó)畫(huà)主要傾向是親近世俗。而到二十世紀(jì)盛杰遠(yuǎn)的水墨畫(huà),繼承和發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)又堅(jiān)持了它的超世俗的特性,這在他的作品中得到了集中體現(xiàn),是畫(huà)家一手伸向傳統(tǒng)、一手伸向生活的真實(shí)的回歸,也是畫(huà)家在藝術(shù)實(shí)踐中起到了示范性、典型性。

《歸航》2017年

國(guó)家文化戰(zhàn)略的實(shí)施應(yīng)是從一個(gè)精英化的學(xué)術(shù)推廣開(kāi)始,從一個(gè)藝術(shù)家個(gè)案的推出開(kāi)始。筆者認(rèn)為,中國(guó)文化復(fù)興不僅僅從所謂的重大文化戰(zhàn)略開(kāi)始,更多的應(yīng)來(lái)自于藝術(shù)家個(gè)體的創(chuàng)造與想象。偉大的個(gè)體創(chuàng)造能改變歷史并構(gòu)成偉大的時(shí)代,古今中外,概莫能外。

(作者:辛民為《文化中國(guó)》評(píng)論員)

《競(jìng)發(fā)》組畫(huà)之一

《競(jìng)發(fā)》組畫(huà)之二

《競(jìng)發(fā)》組畫(huà)之三

《海魂》

《出航》

《幽林白鷺》

《冰原小鹿》

《高原的節(jié)律》之一

《高原的節(jié)律》之二

《樹(shù)景》組畫(huà)

《樹(shù)景》(組畫(huà))

《第四十個(gè)春天》

《金秋》

《峭壁疊嶂》

《靈境仙居》

功勛與殊榮

《光輝人生》

盛杰遠(yuǎn) 題