【藝術(shù)簡(jiǎn)歷】

盛信華 盛世丹青，字南鴻，江西省鄱陽縣人，畢業(yè)于沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，江西省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，江西省工筆畫協(xié)會(huì)會(huì)員，上饒市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，北京工筆重彩畫會(huì)會(huì)員。

2015年7月年作品《更待歲寒到幾時(shí)》入選紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年第二屆“夢(mèng)之青春”遼寧省青年美術(shù)新人新作展

2016年作品《更持歲寒倒計(jì)時(shí)》入選青春心印-2016第三屆關(guān)山月美術(shù)館青年工筆畫作品展

2016年12月作品《尋》入選工·在當(dāng)代——2016第十屆中國(guó)工筆畫作品展

2018年1月作品《尋》入選“夢(mèng)的起點(diǎn)”——全國(guó)首屆學(xué)院派優(yōu)秀畢業(yè)生作品展，并獲得潛力助學(xué)金獎(jiǎng)

2018年6月作品《光陰的故事·佳期如夢(mèng)》獲江右風(fēng)華——第十屆江西省青年美術(shù)作品展優(yōu)秀獎(jiǎng)

2019年12月作品《月是故鄉(xiāng)明·寂》入選第二屆“涇上丹青”——全國(guó)中國(guó)畫作品展

2020年1月作品《祖國(guó)萬歲》獲江西省第六屆漫畫展優(yōu)秀獎(jiǎng)

2020年4月作品《風(fēng)景這邊獨(dú)好》入選“紀(jì)念南昌高新區(qū)建區(qū)30周年”書畫展

2020年8月作品《家山無恙》入選第二屆“品味文化廬陵，書畫魅力江西”慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年全國(guó)美術(shù)書法作品大賽

2023年3月作品《家山無恙》入選2022“江山如此多嬌”中國(guó)山水畫作品展

蔣勛：美是一種生活方式

每一個(gè)人都拼命地追求物質(zhì)方面的部分，甚至說生活忙到?jīng)]有時(shí)間去感覺周遭的事物，我才恍然領(lǐng)悟，漢語當(dāng)中‘忙’這個(gè)字多么驚人的警告，因?yàn)槊κ切撵`死亡，是心亡。如果心靈死亡，那你有再多的錢，再多的物質(zhì)，這個(gè)心靈的死亡，將帶來更大更大的空虛，所以我就希望通過一些簡(jiǎn)單的方式，把像莊子天地有大美這樣的觀念，跟所有的朋友來共同勉勵(lì)。”

食物本身的美怎么去看待，我們一天有三餐，每一道菜端出來，或者每一碗飯端出來，我們常常講色香味俱全。色，視覺；香，嗅覺；味，味覺。已經(jīng)動(dòng)用了三種感覺系統(tǒng)。那么因此這個(gè)所謂的色香味俱全是說，我在吃飽飯這件事情上是有審美目的的。

我餓了，我要吃飽，在這個(gè)過程當(dāng)中，我已經(jīng)在做美的功課，我要鍛煉我自己在視覺上對(duì)事物的判斷，我也要鍛煉自己在嗅覺上的判斷，以及放到口腔以后，咀嚼它的味覺上的一種快樂。

因此我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的文明非常有趣，很早就已經(jīng)提出一個(gè)詞叫“品味”，這個(gè)三個(gè)口的品，跟味覺的味，都跟吃東西有關(guān)，可是品這個(gè)字，好像特別復(fù)雜的一個(gè)對(duì)味覺上的提高，所以最后我們發(fā)現(xiàn)說，它用來指稱的東西不完全是吃的東西。

有一種很貴的茶，非常珍貴的茶，叫雨前龍井，或者叫明前龍井，清明節(jié)還沒有下雨以前，采收的龍井，它全部是嫩芽，因?yàn)橄掠暌院螅晁蛔虧?rùn)，這個(gè)葉子很快就老了。

所以他要摘那個(gè)下雨以前的嫩芽，然后用80度的溫水，然后釋放出來那一片茶葉在陽光雨水土壤里面所得到的最美的所有的嗅覺跟味覺，所以在品那個(gè)茶的時(shí)候，它就決不是口渴的時(shí)候一口喝下去，而是品，這個(gè)時(shí)候我們叫做品茶。因?yàn)樗袀€(gè)非常緩慢的過程，好像在品味自己生命里面一個(gè)非常美好的一個(gè)記憶。

東方的品茶，是在講品味的，這個(gè)就是我們剛剛所提到的在日常生活里，可能隨時(shí)要做的美的功課，可以從喝茶，從食物當(dāng)中，慢慢的為自己培養(yǎng)這種敏銳的感覺。

美其實(shí)是回來做自己，我能夠不被這個(gè)流行所干擾，我知道我自己要什么。

譬如說，從食物的美學(xué)轉(zhuǎn)到穿衣服的美學(xué)，那衣服不過就是求保暖。天氣冷了加衣服，人類最早用樹葉、用動(dòng)物的皮毛來做衣服，可是慢慢地我們會(huì)發(fā)現(xiàn)衣服這個(gè)東西可能會(huì)跟他的某一種生命情調(diào)有關(guān)。我們今天說品味變成說這個(gè)人穿衣服很有品味，因?yàn)樗兴约旱倪x擇。

品味常常被誤解為品牌。如果問一個(gè)朋友說，你喜歡穿好的衣服，那你喜歡什么品牌，他可能說我喜歡香奈兒，我喜歡皮爾卡丹，我喜歡阿瑪尼，這叫品牌，并不是品味。

品牌并不等于品味。品牌的基礎(chǔ)是建立在品味的基礎(chǔ)上，你如果說去盲目的迷信那個(gè)品牌，最后就是說，不一定有品味。所以說品味是回來做自己，選擇自己所要的這個(gè)東西，是對(duì)美的一個(gè)感動(dòng)。

行不過就是要到一個(gè)地方去，離不開交通，離不開運(yùn)輸。可是今天一個(gè)城市，它的繁華，它的經(jīng)濟(jì)起飛，常常用人有沒有車子做標(biāo)志，這個(gè)城市有一千萬人口，有四百萬車子，到最后車子都動(dòng)不了，然后那個(gè)速度其實(shí)變得緩慢，快不了，全部都塞在那個(gè)地方。在這個(gè)阻塞的狀況里，你會(huì)忽然疑惑人怎么去做選擇。

行的文化，從最早人怎么用腿走路，用腳走路，到騎馬，騎驢子，坐船，在那個(gè)速度感里都有很多對(duì)于行走的眷戀。

我們讀到王維在唐朝的時(shí)候跟朋友送別，《陽關(guān)三疊》，大家最熟悉的詩句，旁邊種了很多的柳樹，朋友要走了，要出遠(yuǎn)門了，送行，喝一點(diǎn)酒，摘柳樹的枝送給朋友，我們現(xiàn)在在飛機(jī)場(chǎng)大概就沒有這些儀式了，稱它為儀式是說，因?yàn)楦鎰e再見面很難，所以有很大的眷戀，不斷的用詩句去表達(dá)他對(duì)于行這件事情的過程，有一種緩慢，一種緩和的過程。

我常跟朋友提到說，在看宋代的山水畫里，其實(shí)后來最感動(dòng)的是中國(guó)園林里最偉大的一個(gè)建筑，就是忽然出現(xiàn)一個(gè)亭子。我到拙政園里面走，就會(huì)看到一個(gè)小亭子，就想到亭子不過就是讓你停下來，停一下吧。你走累了，停一下，這邊風(fēng)景這么好，為什么不停一下。

如果人生一生都在趕路，急急忙忙的走，就像剛才提到的忙這個(gè)字是心靈死亡了，那他到底能夠看到什么，能夠感覺到什么。在宋畫里，我們看到亭子的位置，大概都在風(fēng)景最美的地方，我們叫觀景亭，它是可以眺望到最美的風(fēng)景，或者在湖心有一個(gè)亭子，都是告訴你，你的人生不一定是拼命趕路的，能夠停下來，你才能夠感覺到周遭的東西，所以停跟忙剛好變成了一個(gè)互動(dòng)。

我想這是保留在我們語言當(dāng)中最好的美學(xué)提示，它不是一個(gè)偉大的體系，可是它告訴我們說人生到底應(yīng)該怎么去看，所以我常常會(huì)反省或檢討我自己，我是不是太忙了，我有必要這么忙嗎，還是應(yīng)該留出一些時(shí)間給我自己，這個(gè)時(shí)間我可以去感覺我生活周遭的東西。

我有車子，如果今天很急著到一個(gè)很遠(yuǎn)的地方，我可以開車去，可是如果今天剛好是禮拜六、禮拜天，沒什么事干，春天樹都發(fā)芽了，要不要出去走一走，欣賞春天的美景，這是你自己的選擇。

所以我們一再提到美是一種選擇，我面前有這么多的菜，我選擇我吃什么；我有車子，可是我有時(shí)候不要那么快，美的選擇有時(shí)候非常困難，因?yàn)閯e人會(huì)覺得你坐地鐵來，你是不是沒有車子，所以美絕對(duì)不能跟人比較，跟別人比較很辛苦。別人吃什么，我要吃什么，別人開什么樣的車子，我要開什么樣的車子，非常辛苦。

美是回來做自己，知道自己生命應(yīng)該用什么樣方式去活著，我覺得它是一個(gè)大智慧。