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字元琳，小字法護。瑯琊臨沂（今山東臨沂）人，出身于東晉王氏一族。祖父王導、父王恰均精于書法，“書圣”王羲之是其堂叔。在這樣的環境下成長的王珣，他的墨跡自然倍受重視，何況他的《伯遠帖》是東晉時十分難得的名人法書真跡，且是東晉王氏家族存世的唯一真跡，一直被書法家、收藏家、鑒賞家視為稀世瑰寶。
《伯遠帖》是王珣問候親友疾病的一通信札。行筆自然流暢，俊麗秀雅，為行書早期典范之作，通篇用筆精熟，疏朗飄逸，從平和的文字中我們可以洞窺到東晉一代的“尚韻”書風，那種追求完美的審美理想和審美趣味和當時的社會風尚是有密切關聯的。
董其昌稱之為“尤物”，他在《畫禪室隨筆》中這么評價《伯遠帖》：“瀟灑古淡，東晉風流，宛然在眼”。的確，《伯遠帖》為我們提供了“直入晉室”，“書追二王”的途徑，它的筆法、結體和王羲之的很多法帖相近，不過更瘦硬、開張，有自家面目。清人姚鼐贊云：“如升初日、如清風、如云、如霞、如煙、如幽林曲洞”。
清高宗弘歷把《伯遠帖》和王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》（筆者按：后二者非真跡，為描摹本）定為“三希帖”。他還在《伯遠帖》上題跋褒揚，于空白處補繪樹石。弘歷還以“三希”為名，編刻大型法書叢帖，這就是著名的《三希堂法帖》。
王薈，字敬父，王導第六子，王珣之叔。善書，書法筆鋒挺秀，與其恬虛守清、不竟榮利的人品相近，遼寧博物館藏有其書法摹本《癤踵帖》。
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