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梁武帝，南朝梁的開(kāi)國(guó)皇帝。字叔達(dá)，南蘭陵中都里（現(xiàn)江蘇武進(jìn)縣）人。他原來(lái)是南朝齊的官員，南齊末年，出為雍州刺史，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)，乘機(jī)打造兵器，整治舟船，靜等天下大變。齊永元二年（公元500年），以討伐東昏侯蕭寶卷為名，舉兵攻入建康城，掌握南齊王朝的實(shí)權(quán)。齊中興二年（公元502年）迫使齊和帝禪位于己，正式稱帝。蕭衍在位48年，國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化各方面都有發(fā)展。他頒布法令，禁止向官吏獻(xiàn)禮行賄，積極倡導(dǎo)納諫，對(duì)官吏進(jìn)行監(jiān)督。注重興修水利，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，減免賦稅，減輕勞役，百姓安居樂(lè)業(yè)。建國(guó)學(xué)，開(kāi)五經(jīng)館，修孔廟，親自為太學(xué)生講課，著述《孝經(jīng)義》、《周易六十卦》等二百余卷。梁武帝統(tǒng)治時(shí)期，是南朝歷史上最為穩(wěn)定富足的幾十年。
梁武帝尊儒崇佛，立佛教為國(guó)教，大建寺廟。他不但廣建佛寺，而且為了替建康的僧人募化，三次舍身同泰寺，讓臣下以數(shù)億錢(qián)贖回。“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，是當(dāng)時(shí)建康城內(nèi)眾多佛寺的寫(xiě)照。他還組織人馬，舉行辯論，攻擊無(wú)神論者范縝及其神滅論思想。
太清二年（公元549年），降將侯景叛亂，攻破建康宮城一臺(tái)城。梁武帝被囚禁在凈居殿，仍念經(jīng)不輟。四月，憂憤饑餓而死。
梁武帝博學(xué)多通，文武兼?zhèn)洹ｉL(zhǎng)于文學(xué),善音律,工書(shū)法。《梁書(shū)劉孝綽傳》稱其“雅好蟲(chóng)篆”。唐代張懷瓘《書(shū)斷》稱：“帝好草書(shū)，狀貌亦古，乏于筋力，既無(wú)奇姿異態(tài)，有減于齊高矣。”蕭衍惟重鐘繇、王獻(xiàn)之，對(duì)鐘繇、王羲之書(shū)法藝術(shù)成就，頗有精到之見(jiàn)。他把“殆同機(jī)神"作為書(shū)學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn),不僅開(kāi)唐人、王羲之之先聲,重要的是為品評(píng)書(shū)法確立了一項(xiàng)重神韻的審美法則,從而也確立了他自己在書(shū)法史上的地位。 著有《觀鍾繇書(shū)法十二意》、《草書(shū)狀》、《古今書(shū)人優(yōu)劣評(píng)》、《書(shū)評(píng)》等書(shū)論四篇。
傳世書(shū)跡有《異趣帖》近于章草：“愛(ài)業(yè)愈深，一念修怨，永墮異趣，君不......”此帖清時(shí)入于內(nèi)府。對(duì)其作者，向有蕭衍和王獻(xiàn)之兩說(shuō)，以傾向前者為多，明董其昌斷為蕭衍作品。
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