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名虔禮，陳留（今河南開(kāi)封）人；一作吳郡（今江蘇蘇州）人；或作富陽(yáng)（今屬浙江）人。歷右衛(wèi)冑曹，官至率府錄事參軍，但中年遭人陷害，卒于洛陽(yáng)。曾與書(shū)家王紹宗、詩(shī)人陳子昂相友善．孫過(guò)庭去世后，陳子昂撰《祭率府孫錄事文》悼之，中有：“嗚呼!堙厄貧病，契闊良時(shí)，養(yǎng)心恬然，不染物累。獨(dú)考生命之理，庶幾天人之際。”可他是蒙冤后病居江湖，雖寄意于老莊，但最后也難免客死異鄉(xiāng)。
孫過(guò)庭的書(shū)法，開(kāi)元年間書(shū)論家張懷璀對(duì)他有極高地評(píng)價(jià)：“博雅有文章，草書(shū)憲章二王，工于用筆，俊拔剛斷，尚異好奇，然所謂少功用，有天材。真、行之書(shū)，亞于草矣……隸、行、草入能品。”《宣和書(shū)譜》也說(shuō)他 “好古博雅，工文辭得名翰墨間。作草書(shū)咄咄逼羲獻(xiàn)，尤妙于用筆。俊拔剛斷，出于天材，非功用積習(xí)所至。善臨摹，往往真贗不能辨。”可見(jiàn)孫氏既有深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，又得二王之法，再加之有超凡的天分，從而形成自己獨(dú)特的書(shū)法體系。
孫過(guò)庭書(shū)法用筆的特點(diǎn)，唐呂總說(shuō)他“丹崖絕壑”可謂一語(yǔ)道出精髓，他的書(shū)法筆勢(shì)堅(jiān)勁，能夠兼融飄逸與沉著婀娜與剛健的不同藝術(shù)特點(diǎn)，做到質(zhì)、妍的統(tǒng)一。孫氏的用筆特點(diǎn)是：點(diǎn)畫(huà)之內(nèi)給人以豐滿圓轉(zhuǎn)，輕重映帶，變化無(wú)窮的直觀印象。正如他自己所云：“一畫(huà)之間，變起伏于鋒杪；一點(diǎn)之內(nèi)，殊衄挫于毫芒。”
他的代表作有自撰書(shū)法理論《書(shū)譜》及草書(shū)《千字文》。 《書(shū)譜》書(shū)風(fēng)濃潤(rùn)圓熟，有渦猊游龍之勢(shì)。此中，他提出了著名的書(shū)法觀：“古不乖時(shí)，今不同弊”之說(shuō)。兩漢以來(lái)論書(shū)之作甚多，而此篇文思縝密，言簡(jiǎn)意賅，于 “執(zhí)、使轉(zhuǎn)、用”之際，多真知灼見(jiàn)，是中國(guó)書(shū)學(xué)史上一篇?jiǎng)潟r(shí)代的書(shū)法論著。
草書(shū)《千字文》卷紙，是孫過(guò)庭三十八歲時(shí)所作，通篇以草書(shū)寫(xiě)出，用筆含蓄不露，功力內(nèi)在，沉著而飄逸，勁健而婀娜，一氣貫注，筆致俱存，是草書(shū)學(xué)習(xí)的典范。
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