一場社交實驗，一個未來展覽，一場盡興晚宴

大地之書翻到此刻

億萬年的時空輪轉(zhuǎn)

幾番滄海桑田

萬物家園的誕生正當(dāng)其時

從未有一個時代能如現(xiàn)在這般有序豐盈

也從未有一個時代能如現(xiàn)在這般自由無界

人類居所從永居的部落、世居的小鎮(zhèn)，到旅居的度假田園，傳統(tǒng)的宗族大家庭已在時代洪流中彌散，家的內(nèi)涵卻始終不變——家始終是給予我們歸宿感、與精神力量的存在。隨著未來家庭結(jié)構(gòu)與社交需求的持續(xù)變化，“家”這一詞將擁有更多可能性，古滇家宴4th便是對未來家庭藍(lán)圖的一次探索。

古滇家宴4th現(xiàn)場

3月20日，古滇家宴4th如約盛放。如同以往的每一年，它將最云南的生活藝術(shù)裝點，為五湖四海的來賓傾囊呈現(xiàn)；不同于以往的任何一年，今年的古滇家宴4th七彩云南·古滇名城?選擇聯(lián)合策劃出品方藝文力、道里國際創(chuàng)意生態(tài)從家庭、部落、萬物共生等角度，為“家文化”帶來全新的詮釋。

看一場別開生面的家庭社交實驗

一封信串起兩個陌生家庭的萬里相會

在互動中探討多元家庭的全新鏈接

觀一場神奇的未來部落展覽

五位藝術(shù)家七族采風(fēng)、數(shù)月創(chuàng)作

從不同角度探尋部落文化的留存創(chuàng)新

享一場萬物共生的家園盛宴

見證新一屆家園守護者的誕生

感知自然生活中充沛的儀式

在即興展演中盡心盡情

……

一場家庭社交實驗

——傳統(tǒng)小家的突破——

“你是否會擁抱那份來自陌生人的善意？”應(yīng)一封陌生來信的邀請，10組藝文家庭來到七彩云南·古滇名城?，與10組在地的古滇家庭共同探索家的多樣定義，完成了關(guān)于“家是什么”的對話。

書籍設(shè)計師、發(fā)現(xiàn)最美世界的慢生活實踐者朱贏椿與吳常玥家庭的龍鳳胎深入植物叢林，一起辨識蟲子的語言，發(fā)現(xiàn)家是人與自然的共處。

世界音樂領(lǐng)軍樂團HAYA樂團與城市游牧者馬新瑞家庭品味家鄉(xiāng)美食，歌唱民族音樂，發(fā)現(xiàn)家是一場游牧，心安居處便是故鄉(xiāng)。

中國家庭藝文社交實驗 HAYA樂團×馬新瑞家庭

華人最早的女性策展人陸蓉之與歡樂世界的共建者孫花蕾家庭在七彩云南·歡樂世界?拋下年齡標(biāo)簽的桎梏，發(fā)現(xiàn)家是守護。

當(dāng)代藝術(shù)家王軼瓊與軍人家庭胡永麗在食物與家庭的象征意義中，發(fā)現(xiàn)家是陪伴。

中國80后設(shè)計領(lǐng)軍人物崔樹與非遺傳承人李永吉家庭以刺繡為媒介，發(fā)現(xiàn)家是一種傳承。

知名電影人程青松與女企業(yè)家孫穎家庭一起探討自由家庭氛圍對電影創(chuàng)作的重要性，發(fā)現(xiàn)家是自由之地。

中國流行音樂開拓者程琳與佤族的譚海瓊家庭在露天花園里品地道菜肴，聊家鄉(xiāng)風(fēng)味，說鄉(xiāng)音俚語，發(fā)現(xiàn)家是一種味道與聲音。

短視頻導(dǎo)演白嵩與即將完婚的95后任聰泰家庭，在古滇新房里探討旅行和家的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)家是自己對世界的感知最終呈現(xiàn)的地方。

作家祝羽捷與演藝小家庭的張琪在下午茶時光里探討父母與家庭的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)家是與家人在一起。

知名策展人、資深媒體人肖戈與退休藝術(shù)家黃瑛老人一起品味暢談藝術(shù),發(fā)現(xiàn)家是藝術(shù)之路上的陪伴。

十個家庭，便有十種模樣，日常我們身處其中尚未察覺，但當(dāng)退開一步，或再深入一分便會發(fā)現(xiàn)我們內(nèi)心真正的家模樣。

家是多樣的，也是一樣的，它可以是幾口人組成的小家庭，也可以是七彩云南?·萬物家園的大家庭，它可以是滋養(yǎng)我們一生的心靈原鄉(xiāng)，也可以是美好生活的培育溫床。未來家庭，無限可能。

一場未來部落展覽

——部落的更新與復(fù)蘇——

古滇家宴4th當(dāng)天下午四點，滇海風(fēng)聲正沸，「未來部落」展覽正式開展。贈銀飾，戴禮帽，畫圖騰，各部落的音樂人列隊歡迎載歌載舞，讓嘉賓一入場便被撲面而來的民族風(fēng)情所同化。

最為特別的簽到儀式，十個身著青銅秀服的表演嘉賓分別代表著十個古滇王國的圖騰，賓客上前選擇一個圖騰畫于面頰，便代表真正成為了部落的一份子。準(zhǔn)備好進(jìn)入未來的部落了嗎？

◎「未來部落」開展儀式

「未來部落」開展儀式上昆明諾仕達(dá)企業(yè)（集團）董事局副主席、集團總裁任劍媚女士，藝文力創(chuàng)始人汪莎女士出席并致辭，策展人ALEI與五位藝術(shù)家王軼瓊/王茂/郭廖輝/In_K/沈凌昊也在此和大家分享了自己的創(chuàng)作理念。

古滇家宴4th·「未來部落」開展儀式

部落是家的聚合，族的群落。當(dāng)精神世界搭上科技的快車，物理空間便不再是絕對的束縛。5G時代，全民擁有更加廣闊多元甚至無限延伸的精神世界，網(wǎng)絡(luò)上一個個因知識、興趣聚成的部落正悄然登場，這一看似極具現(xiàn)代化、科技化的產(chǎn)物其實是對古老部落文化的一種復(fù)蘇。

七彩云南·古滇名城?在這一時代需求上，從萬物家園的責(zé)任與使命感出發(fā)，懷著對現(xiàn)存部落的守護和對未來部落的想象，聯(lián)合藝文力召集了五位藝術(shù)家，深入云南7個部落探索采風(fēng)，歷經(jīng)5個月的創(chuàng)作，最終從世居民族宇宙觀、自然觀、遠(yuǎn)古神話、歷史人文、在地建筑等維度切入，將他們心中未來部落的想象成型而出——它是一種交流、是一種質(zhì)感、是一種理想、是一種生態(tài)、也是一剎那的震撼。

◎「未來部落」篇章一

——《口吐裝置》

現(xiàn)場人們體驗到的第一個裝置《口吐裝置》并不是有形之物，而是藝術(shù)家王軼瓊老師在采風(fēng)過程中受云南人包容、大方爽朗的天性所感，讓自己在古滇家宴4th這一天化身為云南的口吐裝置，在簽到區(qū)與任意的陌生人打招呼，熟稔地攀談，帶領(lǐng)人們最真切直接地感受云南、感受萬物家園的熱情。

◎「未來部落」篇章二

——《屋頂中游 roof pavilion 》

第二個展覽位于古滇游客服務(wù)中心南廣場一旁，是由建筑師郭廖輝先生創(chuàng)作的建筑裝置類展陳《屋頂中游 roof pavilion》。

他借鑒了西南區(qū)域少數(shù)民居居所的屋頂結(jié)構(gòu)，造了一座直面滇海的、漂浮的白色屋頂。其腹中空，可供人行走；其材料獨特，會根據(jù)一天之中光線的強度不同而幻化出不同的質(zhì)感。它代表的是一種對人類居所的回望——在遍地高樓的時代，回望人類最開始對家的需求。

古滇家宴4th·《屋頂中游》

◎「未來部落」篇章三

——《NΦWHERE: 一個不存在的空間》

一進(jìn)入第三個展覽，鏡像空間里強烈的色彩流動讓人炫目，是由新媒體藝術(shù)家 In_K 所創(chuàng)作的藝術(shù)空間《NΦWHERE: 一個不存在的空間》。

這里是時間與空間的交匯點，自然萬物、宇宙洪荒都在眼前相匯，足下的洪流無法預(yù)期，但依稀可辨的土掌房與梯田的形狀仍在告訴著你，一個腳踏實地生長的文化將永不消失，過去、現(xiàn)在、未來，無論時代如何發(fā)展，它都會一直存在。七彩云南?·萬物家園便擁有這種土生土長的基因與自由生長的空間，NO WHERE=NOW HERE。

◎「未來部落」篇章四

——《時間的劇場–光穿越一片雨林》

走出鏡像空間，行過一段黑暗的走廊，便會來到一個熒光點點的黑夜世界。巨大的孔雀拖著尾羽屹立在場地中央，其上光芒閃現(xiàn)，四周散布著各種雨林植被與彩色光板，舞蹈演員行走舞動模仿雨林里動植物的狀態(tài)，光線忽明忽暗，他們流動的身影也被光板捕捉，人走影尚留。

這是由藝術(shù)家沈凌昊所創(chuàng)作的一個空間實驗《時間的劇場–光穿越一片雨林》，靈感來源于對云南森林里光的觀察，利用感光材料“留光顯影”的現(xiàn)象，讓每一位行走其間的觀眾，在穿梭雨林的過程中不斷被定格、又不斷重啟，在光影中感受與時間交匯。在轉(zhuǎn)瞬即逝的影像中每一位觀展者都能成為創(chuàng)作者，如同萬物家園的每一位伙伴既是美好生活的追求者也是共建者。

◎「未來部落」篇章五

——《哪里有酒》

穿過叢叢雨林，眼前倏地一亮，滇海躍于眼前，我們已經(jīng)來到了家宴的主會場。會場周圍散布著八塊巨型圓鏡，這是藝術(shù)家王茂創(chuàng)作的裝置藝術(shù)《哪里有酒》。

每當(dāng)?shù)岢厝章洌@八面鏡子便會通過光的反射，譜寫一篇九個太陽共耀滇海的壯觀景象，其瞬間的宏大與浪漫是對云南“哪里有酒哪里醉”自在生活的致敬與向往，同時鏡像的另一個角度便是反思，是萬物家園對人類自然感知的提醒。

古滇家宴4th·《哪里有酒》

一場萬物家園晚宴

——萬物共生 家園無界——

夕陽為草地鋪上紅霞，九個太陽輝耀滇海，古滇游客服務(wù)中心北廣場響起哈尼族的古歌，「古滇家宴4th-萬物共生的未來部落」晚宴終于開始。

◎「傳承」-為家園守護者頒獎

在這片土地上，部落共生共榮，萬物美美與共，還有一批「家園守護者」懷著對生命的敬畏、對自然的尊重，用始終如一的奉獻(xiàn)，守護著精神意義與地理意義的“家園”。

第二屆家園守護者的獲獎?wù)哂小靶旅褡逡魳钒l(fā)起人”阿朵老師，“書籍設(shè)計師、發(fā)現(xiàn)最美世界的慢生活實踐者”朱贏椿老師，“云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、巡邊員”巖聰老師。

他們以音樂、藝術(shù)、傳承守護家園，阿朵老師用音樂為一個個民族留下人文風(fēng)雅；朱贏椿老師用藝術(shù)吸引人們關(guān)注家園的萬物共生；巖聰老師50余年來守護祖國邊境，傳承本土佤族文化；他們是當(dāng)之無愧的「萬物美好家園守護者」。

古滇還同時邀請了「家園計劃」的發(fā)起人——《新周刊》創(chuàng)始人孫冕先生與上一屆的萬物家園·生態(tài)自然守護者愛鷗夫婦、萬物家園·社會健康推動者金飛豹到場傳承「家園守護者」榮譽獎杯。七彩家園，萬物美好，生生不息。

◎「煥新」-家宴儀式新玩法

日頭西沉，晚霞千里，羅羅拔四老師擊響了萬物鼓，隆隆鼓聲在天地回蕩，宣告著萬物家園迎來全新的開場。

古滇家宴4th·羅羅拔四擊青銅鼓

鳥歸巢，人歸家，舞臺劇/舞蹈電影導(dǎo)演念云華老師今年以家人的身份回歸，舞《歸鳥》，取火種，在號角聲下，帶領(lǐng)全場賓客行太陽禮，感謝太陽的賜予，萬物的榮光。

七彩云南?山林童話合唱團的童音清脆空靈，是最接近自然的聲音，洗滌一路的風(fēng)塵，《跟著太陽回家》，應(yīng)答所有守望與回歸，最終回到家園的懷抱。

古滇家宴4th·七彩云南?山林童話合唱團

在最后的陽光余熱里，諾仕達(dá)集團創(chuàng)始人、古滇家宴的主人、七彩云南?·萬物家園的守護者老任總夫婦上臺，從家園守護者巖聰老師的手中接過火種，燃起長長的火龍，將理想家園的夢想持續(xù)照亮。

古滇家宴4th·老任總夫婦一起點燃火龍

主人敬酒，家宴開席。以“家鄉(xiāng)百味”為主題的晚宴菜單，取炊鍋、什錦烤盤兩道主菜。以七種原材料代表七彩云南?，用尋甸原生態(tài)牛肉呼應(yīng)牛年，尋鶴壁銅鍋與保山火山石定制食器，配以西雙版納的香茅釀造酒水……數(shù)萬次捶打，上千次嘗試，上百次調(diào)整，家宴的美食代表了整個云南的融合，云南人最擅以最熱情的方式迎接最親切的朋友。

◎「即興」-民族音樂人大展演

古滇家宴4th的即興展演分為“未來、現(xiàn)在、過去”三個篇章，舉觴暢飲之際還可大飽眼福，從此刻開始調(diào)動全身的感官，享用一場五感的盛宴。

阿朵老師帶領(lǐng)未來民族樂團登上太陽舞臺，HAYA樂團的黛青塔娜用歌聲升起一輪清月，她們的天籟歌聲或高亢華麗或清麗空靈，唱的不僅是未來民族的音樂，也是對家園的愛。他們就像一棵樹，扎根在自然的家園之上，枝椏朝著四面八方伸展，向自然與生活表達(dá)著敬與愛。

古滇家宴4th·阿朵與未來民族樂團專場表演

風(fēng)子的踢踏舞和吳卓玲的電子音樂是現(xiàn)代潮流的集大成者。中國踢踏舞王子將自己整個人化為樂器，快節(jié)奏的舞動仿佛踩在賓客的心弦之上，連呼吸的頻率都開始統(tǒng)一；吳卓玲則以厚重迷幻的電子音樂，為人們展開了一個似真似幻的古滇王國。

從太行流動藝術(shù)團開始，火舞表演將多元文化及廣褒的宇宙指引融匯在活物之中，引領(lǐng)人們穿越時空回到遠(yuǎn)古部落時代，感受自然的純粹之美。在這個原始又充滿生命力的時空里，各民族的祝酒歌此起彼伏，祝酒舞你來我往，漢族、佤族、彝族、苗族、拉祜族、怒族……圍爐煮酒共盛會，盡興不歸樂不疲。

在晚宴的最后，璀璨煙火為四海來客送上驚喜，徐徐仰望，一粒粒金砂噴涌而出，沿著星辰的軌跡，將夜空點綴成光的海洋，我們在火樹銀花中笑擲流年，慶賀家宴的歡聚與永恒的溫暖。

——

古滇家宴4th-萬物共生的未來部落

通過不同形態(tài)的中國家庭社交實驗

以及未來部落、展演等藝文方式

展示了家國融合、自然融合

時空融合后的家庭關(guān)系

賦予家園更加獨特和廣闊的未來價值

七彩云南·古滇名城?，萬物共生的家園

云南面向世界的一張名片

四新四真，永不止步

九個太陽，氣象煌煌

打破傳統(tǒng)的邊界

不再局限于身份或者地理的區(qū)隔

而是因為新的價值認(rèn)同、文化認(rèn)同

家的意義的認(rèn)同，讓心相逢

將我們連接在一起

過去、現(xiàn)在、未來

所有時代在我們每個人身上同時存在

去擁抱這片土地的榮耀與浪漫

去想象萬物家園的明日盛景

七彩云南?·萬物家園，期待你的光臨

與我們一同見證美好的發(fā)生

一天新似一天

七彩云南·古滇名城?實景拍攝