馮子珊 《魚之樂——魚燈》 238cm×193cm 2025年
作品中魚燈元素的文化背景
安徽歙縣汪滿田、瞻淇魚燈是徽州代表性非遺,源于明清,與歲時(shí)節(jié)慶、宗族祭祀深度關(guān)聯(lián),承載了民眾祈福愿景,是民間信仰與鄉(xiāng)土生活的重要載體。汪滿田魚燈規(guī)模宏大、沿水系巡游,寓意魚水相依;瞻淇魚燈工藝精巧、表演靈動(dòng),側(cè)重娛樂與社群凝聚。二者以“魚”為核心,依托吉祥民俗內(nèi)涵,成為地域文化認(rèn)同與鄉(xiāng)土凝聚的重要符號(hào),其儀式化巡游彰顯了非遺活態(tài)傳承的價(jià)值,也為筆者繪制的中國(guó)畫《魚之樂——魚燈》奠定了深厚的文化根基。本作品的核心價(jià)值在于對(duì)魚燈非遺的提煉、轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新,而非簡(jiǎn)單復(fù)刻,重在把握形式精髓與文化精神,強(qiáng)化韻律美感,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)符號(hào)的當(dāng)代再造。其創(chuàng)新突破在于將動(dòng)態(tài)魚燈融入徽派山水村落,打破傳統(tǒng)山水畫靜態(tài)點(diǎn)景的局限,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土現(xiàn)實(shí)與浪漫意境的相融。作品并非題材拼貼,而是追求文化的深度交織。魚燈承載了人民祈福的集體記憶,村屋山水彰顯了天人合一的理想,將美好生活祈愿融入鄉(xiāng)土圖景,以動(dòng)靜對(duì)比凸顯生命活力。作品以當(dāng)代語(yǔ)言轉(zhuǎn)譯非遺內(nèi)核,嘗試拓展中國(guó)畫表現(xiàn)邊界,為傳統(tǒng)藝術(shù)當(dāng)代創(chuàng)新提供借鑒。
作品的色彩意象表達(dá)
作品以黃、紅等暖色調(diào)為核心,根植中國(guó)傳統(tǒng)五色體系與民俗色彩心理。赤黃象征吉慶豐饒,契合魚燈祈福內(nèi)涵;橘黃、朱紅還原徽州魚燈巡游本色,喚醒吉祥文化記憶。明艷暖調(diào)與青灰村落形成強(qiáng)烈視覺對(duì)比,強(qiáng)化人間煙火的主題。
作品的暖色調(diào)承載了雙重象征。其與魚結(jié)合,將“年年有余”祈愿化為直觀視覺符號(hào),以高飽和度的現(xiàn)代色彩處理,讓非遺擺脫標(biāo)本感,彰顯鮮活當(dāng)代審美。連綿流動(dòng)的暖色色塊借通感傳遞歡悅暖意,是傳統(tǒng)隨類賦彩的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯,讓色彩獨(dú)立承載文化意象。造型上,作品對(duì)魚燈進(jìn)行高度概括。魚頭飽滿、眼神靈動(dòng),魚身線條舒展,魚尾夸張上揚(yáng),舍棄細(xì)節(jié)而重生命氣韻,將民俗道具升華為藝術(shù)意象?!爸弊中侮?duì)列還原巡游現(xiàn)場(chǎng),暗喻生生不息。單體簡(jiǎn)約、群體氣勢(shì),踐行中國(guó)畫的以形寫神。魚燈作為祈福、活力與社群凝聚的象征,與暖色調(diào)表意高度統(tǒng)一。遠(yuǎn)山藍(lán)綠色冷調(diào)與暖調(diào)魚燈對(duì)比和諧,構(gòu)建空間與意境秩序。冷色為后退色,拉開空間層次,襯出遠(yuǎn)山空靈與魚燈熱烈。冷色靜穆、暖色躍動(dòng),象征自然永恒與人間生機(jī),互襯共生達(dá)成意境平衡。冷暖對(duì)比隱喻天人合一,延續(xù)傳統(tǒng)山水觀,賦予民俗題材深厚精神內(nèi)涵。
結(jié)語(yǔ)
《魚之樂——魚燈》為第十屆北京國(guó)際雙年展參展作品,畫面采用全景式構(gòu)圖,將徽派山水、古村民居與魚燈巡游融為一體,兼具傳統(tǒng)山水意境與當(dāng)代民俗藝術(shù)的鮮活氣息。前景與中景以寫實(shí)筆法描繪徽派村落,白墻黛瓦、馬頭墻錯(cuò)落有致。屋舍依山傍水、排布自然,筆墨簡(jiǎn)練溫潤(rùn),營(yíng)造出質(zhì)樸厚重的鄉(xiāng)土煙火氣。畫面主體為經(jīng)過高度藝術(shù)提煉的魚燈群像。筆者舍棄傳統(tǒng)魚燈竹扎、剪紙等繁瑣工藝細(xì)節(jié),突出流暢圓潤(rùn)的輪廓、飽滿舒展的體態(tài)與夸張靈動(dòng)的姿態(tài)。魚身以朱紅、明黃、赭石為主色,輔以青綠、淡藍(lán)點(diǎn)綴,色彩明快絢麗、對(duì)比和諧,既保留非遺魚燈的節(jié)慶喜慶感,又具備當(dāng)代繪畫的裝飾審美特征。魚燈以“之”字形蜿蜒隊(duì)列貫穿畫面,由近及遠(yuǎn)、疏密相生,呈現(xiàn)出游走穿行的動(dòng)態(tài)韻律。遠(yuǎn)景以淡墨、淡青寫意暈染山巒,空靈悠遠(yuǎn)、虛實(shí)相生,整體形成“近景寫實(shí)、中景抒情、遠(yuǎn)景寫意”的層次結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)民俗場(chǎng)景與山水意境的有機(jī)統(tǒng)一。作品以色彩表意、造型傳神、意境共生的綜合路徑,尋求非遺元素的當(dāng)代意象轉(zhuǎn)化,旨在為非遺活化與中國(guó)畫創(chuàng)新提供實(shí)踐樣本。
(作者系中國(guó)國(guó)家博物館館員)