【藝術簡歷】

韋國成，石門堂主人。七六年生，廣西壯族自治區，永福縣人，現為廣西省美協會員，永福縣美協理事。先后師從徐家玨、周松、張林榮老師。作品《映染山河》入選由中國美協主辦“水墨融情海絲夢”首屆全國中國畫作品展。作品《窗外的世界》入選由中國美協主辦“涇上丹青”全國中國畫作品展。

發抒胸中逸氣，潑寫太行秋色

——淺談韋國成山水畫創作心源

《畫筌》云：“繪事之傳尚矣，代有名家，恪因品殊。考厥生平，率多高士。凡為畫訣，散在藝林。‘六法’、‘六長’、頗問要略。然人非其人，畫難為畫，師心踵習，迄無得焉……”繪事一道，自唐宋以來名家輩出。時至現今，更是鼎盛。在諸多的畫家及優秀作品中，品讀韋國成的山水畫作，則感覺是獨守著一份寧靜，一份祥和，一種雄渾中不失細膩的氣韻。    

我與韋國成相識有日，知其豪邁大氣，禮謙好學，且酒量極佳。曾記戊子巳月，拓云先生寫生于壯寨上孟。一時道友云集，后學群聚。就讀于‘桂林畫院高研班’的他也隊列其中。面對大自然的萬千妙象，其對景創作雖習之日淺，筆墨表現及經營取舍都有著諸多擾困，然他借此難得的寫生機會，悉心摹揣，為一石之惑而多方教請，因數株之法而踵習夜徹。深得同道鼓勵，師長稱贊，是故獲益頗豐。及后，常隨師友上老寨、下融水，搜群峰、納廣川，登高臨澗。足跡踏遍桂北山區，為日后之創作打下了堅實的基礎。

多年的努力及長期的刻苦訓練，使其在年輕一代畫家中如新紅泛起，脫穎而出。他涉獵國展，數度入選。其作品筆墨嚴謹，圖式新奇，構成大膽。巨制震撼，尺幀韻禪。圖中溪橋春水、巖岫曉云，太行秋高、閑松幽亭，詩情畫意無不引人入勝。做為同道的我，也時常引起一種共鳴。可謂溢才情于素箋，嶄頭角于畫壇。

作為一個中國畫畫家如果僅僅是在繪畫技法上有所持，那么也決不會是最優秀的。如果把中國傳統文化比之是一顆樹，那么中國畫也僅是樹上所開的一朵花。因為中國畫是基于中國傳統文化的一種思想體現，是建立在中國傳統文化上的具有特殊審美觀念的藝術表現方式，它強調的不光是筆墨技巧，更重要的是著重于文化的內涵，是借景抒情地來抒發自己的思想情感。那么就一定離不開詩詞文學及其他姊妹藝術的營養補充。韋國成他非常明白這些，他除了在學養上提高自身，也很強調師外造化。堅持讀書習字，經常外出寫生，在太行山一住便是月余，除創作大量的作品，更結識了很多的師友，使其在中國畫創作中獲得了很多的養分。他尊重傳統而并非食古不化，對現代的氣息及求新存異的審美意識也樂于接受和探索，他贊成筆墨當隨時代而審美也應隨時代，這些在他的畫作中都不難看出。

《釋名》云：“畫，掛也，以色彩掛物象也。”大凡畫家心中的物象，都不只是對具體對象的直接描繪，而更是通過對具體事物的發展演變來描寫出一種升華的意境。這種意境，也就代表了畫家的情感及畫家的修養，畫家寫出這種意境是為了帶給人們一種美的享受，一種精神上的寄托和向往。正如張彥遠所云：“夫畫者，成教化，助人倫，窮神變，測幽微，與六籍同功，四時并運，發于天然，非由述作。”

近年來，已得小成的他，并不自滿生驕。他倚八桂而瞻岳岱，繪嶺南而寫太行。恪六法以守，變妙理以通。拓思路、展襟懷，盡情描繪胸中丘壑；去陳跡、寫新編，焚稿逾百是換容顏。

論語有云：“質勝文則野，文勝質則殆，文質彬彬然后君子。”這段話再次深刻的闡釋了中國傳統文化的精義，文與質的相互涵通、理讓，就是為了構建一種相對的平衡與和諧。是故，在此借以上這段論語與之共勉。

己亥臘月寫于不煩齋

張遠謀